دية العينين

كتاب العقول — باب شفر العين

فِي جَفْنِ الْعَيْنِ رُبُعُ الدِّيَةِ

كتاب العقول — باب العين

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ

كتاب العقول — باب العين

فِي الْعَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ

كتاب العقول — باب العين

الْعَيْنَانِ سَوَاءٌ

كتاب العقول — باب العين

يُغْمِضُ عَيْنَهُ الَّتِي أُصِيبَتْ ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِالْأُخْرَى فَيَنْظُرُ أَيْنَ يَنْتَهِي بَصَرُهُ

كتاب العقول — باب العين

فِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ

كتاب العقول — باب العين

لَطَمَ رَجُلٌ رَجُلًا أَوْ غَيْرَ اللَّطْمِ إِلَّا أَنَّهُ ذَهَبَ بَصَرُهُ وَعَيْنُهُ قَائِمَةٌ ، فَأَرَادُوا أَنْ يُقِيدُوهُ فَأَعْيَا عَلَيْهِمْ وَعَلَى النَّاسِ كَيْفَ يُقِيدُونَهُ

كتاب العقول — باب العين

يُغْمِضُ عَيْنَهُ الَّتِي أُصِيبَتْ

كتاب العقول — باب العين

فِي الْمَرِيضِ يُقْتَلُ : " دِيَتُهُ وَافِيَةٌ

كتاب العقول — باب العين

فِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ

كتاب العقول — باب العين

فِي الْعَيْنِ نِصْفُ الْعَقْلِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ

كتاب العقول — باب العين

فِي الْعَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ

كتاب العقول — باب العين

فِي رَجُلٍ فَقَأَ عَيْنَ رَجُلٍ ، فَقَامَ إِلَيْهِ ابْنُ عَمِّهِ فَقَتَلَهُ

كتاب العقول — باب العين

فِي رَجُلٍ فَقَأَ عَيْنَ رَجُلٍ ثُمَّ عَمِيَ

كتاب العقول — باب عين الأعور

إِذَا فَقَأَ الْأَعْوَرُ عَيْنَ رَجُلٍ صَحِيحٍ عَمْدًا أُغْرِمَ أَلْفَ دِينَارٍ

كتاب العقول — باب عين الأعور

فِي الْعَيْنِ ، إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنْ بَصَرِهِ غَيْرُهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً

كتاب العقول — باب عين الأعور

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، " قَضَى فِي عَيْنِ أَعْوَرَ

كتاب العقول — باب عين الأعور

فِي رَجُلٍ أَعْوَرَ فُقِئَتْ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ عَمْدًا إِنْ شَاءَ أَخَذَ الدِّيَةَ كَامِلَةً

كتاب العقول — باب الأعور يصيب عين الإنسان

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْأَعْوَرُ يُصِيبُ عَيْنَ إِنْسَانٍ عَمْدًا أَيُقَادُ مِنْهُ

كتاب العقول — باب الأعور يصيب عين الإنسان

لَا يُسْتَقَادُ مِنَ الْأَعْوَرِ وَعَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً