دية اللسان

كتاب القسامة والقود — باب ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له

أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدٌ إِلَّا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ

كتاب الديات — باب كم الدية من الإبل

وَفِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ

كتاب التاريخ — ذكر كتبة المصطفى صلى الله عليه وسلم كتابه إلى أهل اليمن

مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ

الأحاديث الطوال — كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في الصدقة حين بعثه إلى اليمن

إِنَّ أَكْبَرَ الْكَبَائِرِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِشْرَاكٌ بِاللهِ

كتاب الديات — اللسان ما فيه أذا أصيب

فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ كَامِلَةً

كتاب الديات — اللسان ما فيه أذا أصيب

فِي اللِّسَانِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ الدِّيَةُ كَامِلَةً

كتاب الديات — اللسان ما فيه أذا أصيب

فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ

كتاب الديات — اللسان ما فيه أذا أصيب

فِي اللِّسَانِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ الدِّيَةُ أَخْمَاسًا ، فَمَا نَقَصَ فَبِالْحِسَابِ

كتاب الديات — اللسان ما فيه أذا أصيب

فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَمَا أُصِيبَ مِنَ اللِّسَانِ فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ الْكَلَامَ فَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً

كتاب الديات — اللسان ما فيه أذا أصيب

فِي عُكْدَةِ اللِّسَانِ

كتاب الديات — اللسان ما فيه أذا أصيب

فِي اللِّسَانِ إِذَا انْشَقَّ ثُمَّ الْتَأَمَ عِشْرُونَ بَعِيرًا

كتاب الديات — اللسان ما فيه أذا أصيب

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : اللِّسَانُ يُقْطَعُ كُلُّهُ ؟ قَالَ : الدِّيَةُ

كتاب الديات — اللسان ما فيه أذا أصيب

قَضَى أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فِي اللِّسَانِ إِذَا قُطِعَ : بِالدِّيَةِ إِذَا أُوعِبَ مِنْ أَصْلِهِ

كتاب الديات — اللسان ما فيه أذا أصيب

مَا قُطِعَ مِنَ اللِّسَانِ فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ الْكَلَامَ كُلَّهِ فَفِيهِ الدِّيَةُ

كتاب الديات — اللسان ما فيه أذا أصيب

فِي اللِّسَانِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ الدِّيَةُ كَامِلَةً

كتاب الديات — اللسان ما فيه أذا أصيب

فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ

كتاب الديات — اللسان ما فيه أذا أصيب

فِيهِ الدِّيَةُ

كتاب الزكاة — باب الصدقات

فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ ، وَفِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ ، وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ

كتاب العقول — باب الشفتين

كَانَ يُقَالُ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْإِنْسَانِ : اللِّسَانِ ، وَالْأَنْفِ ، وَشِبْهِ ذَلِكَ ، الدِّيَةُ

كتاب العقول — باب اللسان

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : اللِّسَانُ يُقْطَعُ كُلُّهُ ؟ قَالَ : " الدِّيَةُ