تعريف القتل شبه العمد
٢٤ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
باب العين — باب
شِبْهُ الْعَمْدِ الْحَجَرُ ، وَالْعَصَا ، وَالسَّوْطُ
باب العين — باب
أَنَّ شِبْهَ الْعَمْدِ الْحَجَرُ وَالْعَصَا
كتاب الديات — شبه العمد ما هو
شِبْهُ الْعَمْدِ بِالْحَجَرِ الْعَظِيمِ وَالْعَصَا
كتاب الديات — شبه العمد ما هو
قَتِيلُ السَّوْطِ وَالْعَصَا شِبْهُ عَمْدٍ
كتاب الديات — شبه العمد ما هو
مَا أُصِيبَ بِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ سَوْطٍ أَوْ عَصًا ، فَأَتَى عَلَى النَّفْسِ فَهُوَ شِبْهُ الْعَمْدِ
كتاب الديات — شبه العمد ما هو
شِبْهُ الْعَمْدِ كُلُّ شَيْءٍ يُعْمَدُ بِهِ بِغَيْرِ حَدِيدٍ ، وَلَا يَكُونُ شِبْهُ الْعَمْدِ إِلَّا فِي النَّفْسِ
كتاب الديات — شبه العمد ما هو
مَا كَانَ مِنْ قَتْلٍ بِغَيْرِ سِلَاحٍ فَهُوَ شِبْهُ الْعَمْدِ ، وَفِيهِ الدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ
كتاب الديات — شبه العمد ما هو
شِبْهُ الْعَمْدِ : أَنْ يَضْرِبَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي الثَّأْرِ يَكُونُ بَيْنَهُمَا وَلَا يُرِيدُ قَتْلَهُ
كتاب الديات — شبه العمد على من يكون
مَا كَانَ مِنْ قَتْلٍ بِغَيْرِ سِلَاحٍ فَهُوَ شِبْهُ الْعَمْدِ
كتاب الديات — شبه العمد على من يكون
مَا أُصِيبَ بِهِ مِنْ سَوْطٍ أَوْ حَجَرٍ أَوْ عَصًا ، فَأَتَى عَلَى النَّفْسِ فَهُوَ شِبْهُ الْعَمْدِ
كتاب الديات — إِذا ضربه بصخرة فأعاد عليه
شِبْهُ الْعَمْدِ بِالْعَصَا وَالْحَجَرِ الْعَظِيمِ
كتاب العقول — باب شبه العمد
شِبْهُ الْعَمْدِ الْحَجَرُ وَالْعَصَا
كتاب العقول — باب شبه العمد
شِبْهُ الْعَمْدِ الْحَجَرُ ، وَالْعَصَا
كتاب العقول — باب شبه العمد
أَنَّ شِبْهَ الْعَمْدِ الْحَجَرُ وَالْعَصَا
كتاب العقول — باب شبه العمد
شِبْهُ الْعَمْدِ مُغَلَّظٌ ، وَلَا يُقْتَلُ صَاحِبُهُ
كتاب العقول — باب شبه العمد
قَتْلُ الْعِمِّيَّةِ دِيَتُهُ دِيَةُ الْخَطَأِ الْحَجَرُ ، وَالْعَصَا
كتاب العقول — باب شبه العمد
شِبْهُ الْعَمْدِ الضَّرْبَةُ بِالْعِظَامِ أَوْ بِالْحَجَرِ أَوِ السَّوْطِ
كتاب العقول — باب شبه العمد
شِبْهُ الْعَمْدِ الضَّرْبَةُ بِالْخَشَبَةِ الضَّخْمَةِ وَالْحَجَرِ الْعَظِيمِ
كتاب العقول — باب شبه العمد
الْعَمْدُ مَا كَانَ بِسِلَاحٍ وَمَا كَانَ دُونَ حَدِيدَةٍ
كتاب النفقات — باب شبه العمد وهو ما عمد إلى الرجل بالعصا الخفيفة أو السوط الضرب الذي الأغلب أنه لا يمات من مثله
شِبْهُ الْعَمْدِ مُغَلَّظَةٌ وَلَا يُقْتَلُ بِهِ صَاحِبُهُ ، وَذَلِكَ أَنْ يَنْزُوَ الشَّيْطَانُ