العفو عن القصاص

٩٥ حديث مرتبط مباشرة · ٢ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص379

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر مناقب حذيفة بن اليمان رضي الله عنه

إِنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ كَانَ أَحَدَ بَنِي عَبْسٍ ، وَكَانَ حَلِيفًا فِي الْأَنْصَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص519

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — سؤال صفوان عن الأوقات المكروهة للصلاة

وَقَعَدَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ فَضَرَبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج6 ص313

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — عطاء بن أبي ميمونة أبو معاذ مولى أنس عن أنس

مَا رُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ فِيهِ قِصَاصٌ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج6 ص314

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — عطاء بن أبي ميمونة أبو معاذ مولى أنس عن أنس

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُرْفَعْ إِلَيْهِ قِصَاصٌ قَطُّ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج6 ص314

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — عطاء بن أبي ميمونة أبو معاذ مولى أنس عن أنس

مَا رُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ قَطُّ فِيهِ قِصَاصٌ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج8 ص299

مسند عبادة بن الصامت — عامر بن شراحيل الشعبي عن عبادة

مَنْ جُرِحَ فِي جَسَدِهِ جِرَاحَةً فَتَصَدَّقَ بِهَا ، كَفَّرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ بِمِثْلِ مَا تَصَدَّقَ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج9 ص179

كتاب القصاص — باب الدية في قتل الخطأ والعفو فيها

أَخْطَأَ الْمُسْلِمُونَ بِأَبِي حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : أَبِي أَبِي حَتَّى قَتَلُوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص176

كتاب الجنايات — باب ما يجب في قتل العمد وجراح العمد

يَا أَنَسُ ، كِتَابُ اللهِ الْقِصَاصُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص400

مسند أنس بن مالك

إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج1 ص95

باب بيان ما أشكل علينا مما رويناه عن النبي عليه السلام من قوله وعلى المقتتلين أن ينحجزوا الأدنى فالأدنى وإن كانت امرأة

عَلَى الْمُقْتَتِلِينَ أَنْ يَنْحَجِزُوا الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج1 ص95

باب بيان ما أشكل علينا مما رويناه عن النبي عليه السلام من قوله وعلى المقتتلين أن ينحجزوا الأدنى فالأدنى وإن كانت امرأة

وَعَلَى الْمُقْتَتِلِينَ أَنْ يَنْحَجِزُوا الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص95

باب بيان ما أشكل علينا مما رويناه عن النبي عليه السلام من قوله وعلى المقتتلين أن ينحجزوا الأدنى فالأدنى وإن كانت امرأة

لَيْسَ لِنِسَاءٍ عَفْوٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج2 ص402

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله في حديث النسعة لأخي المقتول المذكور فيه أما إنك إن قتلته يعني قاتل أخيه كنت مثله

أَمَا إِنَّهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا ثُمَّ قَتَلْتَهُ دَخَلْتَ النَّارَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج12 ص471

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القتل هل يكون منه شبه عمد

يَا أَنَسُ ، كِتَابُ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ – الْقِصَاصُ

عرض الحديث كاملاً ←
المراسيل لأبي داود
ج1 ص203

باب الحدود

أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ الْمُعَطَّلِ ، ضَرَبَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ بِالسَّيْفِ

عرض الحديث كاملاً ←