المماثلة في الأنوثة في القصاص

كتاب الفرائض — باب لا يرث القاتل

أَيُّمَا رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً عَمْدًا أَوْ خَطَأً مِمَّنْ يَرِثُ ، فَلَا مِيرَاثَ لَهُ مِنْهُمَا

كتاب النفقات — باب إيجاب القصاص على القاتل دون غيره

كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ فِيهِمْ بَغْيٌ وَطَاعَةٌ لِلشَّيْطَانِ

كتاب النفقات — باب إيجاب القصاص على القاتل دون غيره

كَانَ بُدُوُّ ذَلِكَ فِي حَيَّيْنِ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ اقْتَتَلُوا قَبْلَ الْإِسْلَامِ بِقَلِيلٍ ، ثُمَّ أَسْلَمُوا

كتاب النفقات — باب قتل الرجل بالمرأة

فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ أُقِيدَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ وَفِيمَا يُعَمَّدُ مِنَ الْجِرَاحِ

كتاب النفقات — باب قتل الرجل بالمرأة

الرَّجُلُ يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ إِذَا قَتَلَهَا قَالَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ

كتاب النفقات — باب قتل الرجل بالمرأة

وَإِنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ

كتاب النفقات — باب القود بين الرجال والنساء وبين العبيد فيما دون النفس

كَانُوا لَا يَقْتُلُونَ الرَّجُلَ بِالْمَرْأَةِ وَلَكِنْ يَقْتُلُونَ الرَّجُلَ بِالرَّجُلِ وَالْمَرْأَةَ بِالْمَرْأَةِ

كتاب النفقات — باب القود بين الرجال والنساء وبين العبيد فيما دون النفس

الْقِصَاصُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ فِي الْعَمْدِ

كتاب عتق أمهات الأولاد — باب الرجل يطأ أمته بالملك فتلد له

أَعْطِهَا أَرْشَ مَا صَنَعْتَ بِهَا

كتاب القسامة — ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له

أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدٌ إِلَّا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ

كتاب الزكاة — زكاة الذهب

كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَايِضُ ، وَالسُّنَنُ ، وَالدِّيَاتُ

باب فِي القسامة

أَنَّ رَجُلًا لَطَمَ وَجْهَ امْرَأَتِهِ فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَشَكَتْ إِلَيْهِ