الألفاظ المنافية للعقيدة

كتاب الجامع — قول الرجل ما شاء الله وشئت

رَجُلًا رَأَى فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ مِنَ الْيَهُودِ فَأَعْجَبَتْهُ هَيْئَتُهُمْ

كتاب الجامع — باب الوباء والطاعون

وَقَعَ طَاعُونٌ بِالشَّامِ فِي عَهْدِ عُمَرَ ، فَكَانَ الرَّجُلُ لَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ بِنَاقَتِهِ

كتاب الجامع — باب الآبق من سيده

اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى مَنْ يَقُولُ : مَنْ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ

كتاب الجامع — باب الاستسقاء بالأنواء والسمح

مَا أَنْعَمْتُ عَلَى عِبَادِي نِعْمَةً إِلَّا أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِهَا كَافِرِينَ

كتاب الطهارة — باب الترتيب في الوضوء

بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ ، قُلْ : وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ غَوَى

كتاب الصلاة — باب الإمام يقبل على الناس بوجهه إذا سلم فيحدثهم في العلم وفيما يكون خيرا

هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ

كتاب الجمعة — باب ما يكره من الكلام في الخطبة

بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ ، قُلْ : وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ غَوَى

كتاب الجمعة — باب ما يكره من الكلام في الخطبة

لَا تَقُولُوا مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ ، وَلَكِنْ قُولُوا مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ

كتاب الجمعة — باب ما يكره من الكلام في الخطبة

سُبْحَانَ اللهِ وَمَا ذَلِكُمْ

كتاب الجمعة — باب ما يكره من الكلام في الخطبة

أَجَعَلْتَنِي وَاللهَ عِدْلًا ، بَلْ مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ

كتاب صلاة الاستسقاء — باب كراهية الاستمطار بالأنواء

أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ

كتاب صلاة الاستسقاء — باب كراهية الاستمطار بالأنواء

مَا أَنْعَمْتُ عَلَى عِبَادِي مِنْ نِعْمَةٍ ، إِلَّا أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِهَا كَافِرِينَ

كتاب صلاة الاستسقاء — باب كراهية الاستمطار بالأنواء

أُرَى مَعْنَى قَوْلِهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاللهُ أَعْلَمُ : أَنَّ مَنْ قَالَ : مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللهِ وَرَحْمَتِهِ ، فَذَلِكَ إِيمَانٌ بِاللهِ ؛ لِأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُمْطِرُ وَلَا يُعْطِي إِلَّا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ

كتاب صلاة الاستسقاء — باب كراهية الاستمطار بالأنواء

أَنَّهُ شَهِدَ هَذَا الْمُصَلَّى مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَهُوَ يَسْتَسْقِي بِالنَّاسِ عَامَ الرَّمَادَةِ ، قَالَ : فَدَعَا وَالنَّاسُ طَوِيلًا ، وَاسْتَسْقَى طَوِيلًا

كتاب الحج — باب ما كان المشركون يقولون في التلبية

إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ فَيَقُولُونَ : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ . فَيَقُولُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَدْ قَدْ

كتاب المزارعة — باب ما يستحب من حفظ المنطق في الزرع

لَا تَقُلْ : زَرَعْتُ ، وَلَكِنْ قُلْ : حَرَثْتُ

كتاب المزارعة — باب ما يستحب من حفظ المنطق في الزرع

لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : زَرَعْتُ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي

شُكْرَكُمْ ، تَقُولُونَ : مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا

مسند حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما — عبد الملك عن ربعي عن حذيفة

لَا تَقُولُوا مَا شَاءَ اللهُ وَمَا شَاءَ مُحَمَّدٌ ، وَلَكِنْ قُولُوا : مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ

مسند عمرو بن عوف رضي الله عنه

ثَلَاثًا مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَدَعُهَا النَّاسُ أَوْ لَا يَتْرُكُهُنَّ النَّاسُ : الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ