تفسير سورة البقرة آية رقم 223

كتاب الطهارة — باب إتيان النساء فِي أدبارهن

يَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ، إِنَّهُ وَاللهِ مَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْتُوا نِسَاءَكُمْ إِلَّا مِنْ وَجْهٍ وَاحِدٍ

كتاب الطهارة — باب إتيان النساء فِي أدبارهن

ائْتِهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهَا وَمِنْ خَلْفِهَا بَعْدَ أَنْ يَكُونَ فِي الْمَأْتَى

كتاب الطهارة — باب إتيان النساء فِي أدبارهن

إِنْ شِئْتَ فَاعْزِلْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَعْزِلْ

كتاب الطهارة — باب إتيان النساء فِي أدبارهن

كَيْفَ شِئْتَ ، يَعْنِي : ائْتِهَا فِي الْفَرْجِ

كتاب الطهارة — باب إتيان النساء فِي أدبارهن

أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِلْمُسْلِمِينَ : مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ وَهِيَ مُدْبِرَةٌ جَاءَ وَلَدُهُ أَحْوَلَ

كتاب الطهارة — باب إتيان النساء فِي أدبارهن

يَأْتِي أَهْلَهُ كَيْفَ شَاءَ ، هِيَ قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا ، وَبَيْنَ يَدَيْهَا وَمِنْ خَلْفِهَا

كتاب الطهارة — باب من أتى امرأته فِي دبرها

مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ، فَهُوَ مِنَ الْمَرْأَةِ مِثْلُهُ مِنَ الرَّجُلِ

كتاب النكاح — باب النهي عن إتيان النساء فِي أعجازهن

أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِلْمُسْلِمِينَ : مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ وَهِيَ مُدْبِرَةٌ جَاءَ وَلَدُهُ أَحْوَلَ

كتاب النكاح — ذكر الإخبار عن جواز مواقعة المرء أهله على أي حال أحب إذا قصد فيه موضع الحرث

قَالَتِ الْيَهُودُ : إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَتَى امْرَأَتَهُ وَهِيَ مُجَبِّيَةٌ

كتاب النكاح — الخبر المدحض قول من أجاز إتيان النساء في غير موضع الحرث

قَالَتِ الْيَهُودُ : إِنَّمَا يَكُونُ الْحَوَلُ إِذَا أَتَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ مِنْ خَلْفِهَا

كتاب النكاح — ذكر الخبر المدحض قول من زعم إباحة إتيان المرء أهله في غير موضع الحرث

جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هَلَكْتُ

باب العين — باب

لَوْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ نَسَمَةٍ فِي صُلْبِ رَجُلٍ ثُمَّ أَفْرَغَهُ

باب العين — مجاهد عن ابن عباس

عَرَضْتُ الْمُصْحَفَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ فَاتِحَتِهِ إِلَى خَاتِمَتِهِ أُوقِفُهُ عَلَيْهِ عِنْدَ كُلِّ آيَةٍ مِنْهُ

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

وَمَا أَهْلَكَكَ ؟ " قَالَ : حَوَّلْتُ رَحْلِي

باب العين — زائدة بن عمير عن ابن عباس

مَنْ شَاءَ عَزَلَ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ

باب العين — حنش الصنعاني عن ابن عباس

ائْتِهَا مُقْبِلَةً ، وَمُدْبِرَةً إِذَا كَانَ ذَلِكَ فِي الْفَرْجِ

باب الميم — باب

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نِسَاؤُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ

مسند النساء — صفية بنت شيبة عن أم سلمة

نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ صِمَامًا وَاحِدًا

باب الألف — أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري

إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ مِنْ وَرَائِهَا فِي فَرْجِهَا كَانَ وَلَدُهُ أَحْوَلَ

باب الألف — أحمد بن إبراهيم

سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْعَزْلِ