وطء الحبالى من الأسرى

أول مسند ابن عباس

لَيْسَ مِنَّا مَنْ وَطِئَ حُبْلَى

كتاب البيوع — نهى عن التفريق بين الأم وولدها

لَا تَسْقِ زَرْعَ غَيْرِكَ

كتاب قسم الفيء — النهي عن الخلسة والمجسمة وأن توطأ السبايا حتى يضعن ما في بطونهن

نَهَى عَنِ الْخُلْسَةِ وَالْمُجَثَّمَةِ ، وَأَنْ تُوطَأَ السَّبَايَا

كتاب قسم الفيء — النهي عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى حتى يضعن ما في بطونهن

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ ، حَتَّى تُقْسَمَ

كتاب قسم الفيء — النهي عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى حتى يضعن ما في بطونهن

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ

كتاب النكاح — إذا تزوج العبد بغير إذن سيده كان عاهرا

لَعَلَّ صَاحِبَهَا أَلَمَّ بِهَا

كتاب النكاح — إذا تزوج العبد بغير إذن سيده كان عاهرا

لَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ

من اسمه عبد الله — مجاهد بن جبر المكي أبو الحجاج مولى بني مخزوم عن ابن عباس

نَهَى مِنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ

من اسمه عبد الله — مجاهد بن جبر المكي أبو الحجاج مولى بني مخزوم عن ابن عباس

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ

من اسمه عبد الله — مجاهد بن جبر المكي أبو الحجاج مولى بني مخزوم عن ابن عباس

نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنِ الْحَبَالَى

من اسمه عبد الله — مجاهد بن جبر المكي أبو الحجاج مولى بني مخزوم عن ابن عباس

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ

كتاب الوليمة — باب الاستبراء والترغيب في الإماء

نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ أَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ

كتاب الوليمة — باب الاستبراء والترغيب في الإماء

نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ أَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى ، وَقَالَ : « تَسْقِي زَرْعَ غَيْرِكَ

كتاب الوليمة — باب الاستبراء والترغيب في الإماء

نَهَى أَنْ تُوطَأَ النِّسَاءُ الْحَبَالَى مِنَ السَّبْيِ

كتاب النكاح

لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَوْ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَسْقِي مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ

كتاب النكاح

نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ

كتاب التفسير — قوله تعالى والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم

إِلَّا السَّبَايَا مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ

كتاب الطلاق — باب جامع الطلاق

إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الْأَمَةَ وَهِيَ حُبْلَى لَمْ يَقْرَبْهَا حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا

كتاب الجهاد — باب ما جاء في الغلول

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَطَأْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا بِحَيْضَةٍ

كتاب الجهاد — باب الجارية تشترى من السبي معها ذهب أو فضة

نَهَى أَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ