وطء الحبالى من الأسرى

كتاب النكاح — باب في وطء السبايا

لَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

لَيْسَ مِنَّا مَنْ وَطِئَ حُبْلَى

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

لَا يَقَعْ عَلَى حَامِلٍ حَتَّى تَضَعَ

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

لَا تُوطَأُ حَامِلٌ

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

فِي غَزْوَةِ أَوْطَاسٍ لَا تُوطَأُ الْحُبْلَى حَتَّى تَضَعَ

كتاب الطلاق — باب فِي استبراء الأمة

لَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا

باب الصاد — مكحول الشامي عن أبي أمامة

نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ أَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ

باب العين — مجاهد عن ابن عباس

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ

باب الألف — أحمد بن عمرو القطراني

لَا تُوطَأُ ذَاتُ حَمْلٍ حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا

كتاب البيوع — باب الاستبراء في البيع

لَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ

كتاب العدد — باب استبراء من ملك الأمة

لَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ

كتاب العدد — باب استبراء من ملك الأمة

لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ

كتاب السير — باب المرأة تسبى مع زوجها

لَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا ، وَلَا غَيْرُ حَامِلٍ حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً

كتاب السير — باب المرأة تسبى مع زوجها

لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ

كتاب السير

أَصَبْنَا سَبَايَا يَوْمَ أَوْطَاسٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — ومما روى مجاهد عن ابن عباس

لَا تَسْقِ زَرْعَ غَيْرِكَ ; وَنَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ

أول مسند ابن عباس

نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ

كتاب البيوع — نهى عن التفريق بين الأم وولدها

لَا تَسْقِ زَرْعَ غَيْرِكَ

كتاب قسم الفيء — النهي عن الخلسة والمجسمة وأن توطأ السبايا حتى يضعن ما في بطونهن

نَهَى عَنِ الْخُلْسَةِ وَالْمُجَثَّمَةِ ، وَأَنْ تُوطَأَ السَّبَايَا

كتاب قسم الفيء — النهي عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى حتى يضعن ما في بطونهن

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ ، حَتَّى تُقْسَمَ