وطء الحبالى من الأسرى

باب الراء — رويفع بن ثابت الأنصاري

لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ - أَوْ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَسْقِي مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ

باب الراء — رويفع بن ثابت الأنصاري

إِنَّ أَحَدَكُمْ يَزِيدُ فِي سَمْعِهِ وَفِي بَصَرِهِ

باب الصاد — مكحول الشامي عن أبي أمامة

نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ أَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ

باب الصاد — عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن القاسم

نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ أَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى حَتَّى تَضَعْنَ

باب العين — مجاهد عن ابن عباس

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ

باب العين — مجاهد عن ابن عباس

نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنِ الْحَبَالَى

باب العين — مقسم عن ابن عباس

لَيْسَ مِنَّا مَنْ وَطِئَ حُبْلَى

باب العين — عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر

إِنَّ كُلَّ جَارِيَةٍ بِهَا حَبَلٌ حَرَامٌ عَلَى صَاحِبِهَا حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا

باب العين — أم حبيبة بنت العرباض عن أبيها

نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ

باب اللام ألف — أبو إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة

نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ

باب اللام ألف — أبو إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة

نَهَى عَامَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ

باب الألف — أحمد بن عمرو الخلال المكي

نَهَى أَنْ تُوطَأَ الْحَامِلُ حَتَّى تَضَعَ

باب الألف — أحمد بن عمرو القطراني

لَا تُوطَأُ ذَاتُ حَمْلٍ حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ

باب الألف — إسماعيل بن محمد القرشي المصري

نَهَى فِي غَزْوَةِ أَوْطَاسٍ أَنْ يَقَعَ الرَّجُلُ عَلَى الْحَامِلِ حَتَّى تَضَعَ

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ

باب العين — عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي

مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ، وَإِذَا أَحَالَكَ عَلَى مَلِيءٍ فَاحْتَلْ

باب الميم — محمد بن علي المروزي

أَتَسْقِي زَرْعَ غَيْرِكَ

باب الميم — محمد بن موسى الإصطخري

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، عَنْ بَيْعِ الْخُمُسِ حَتَّى يُقْسَمَ

باب الألف — باب من اسمه إسماعيل

نَهَى فِي وَقْعَةِ أَوْطَاسَ أَنْ يَقَعَ الرَّجُلُ عَلَى حَامِلٍ حَتَّى تَضَعَ