حكم الفرار من الزحف

كتاب النفقات — باب تحريم القتل من السنة

اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ كَيْفِيَّةِ الْبَيْعَةِ

فَلَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ ، وَلَكِنْ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ كَيْفِيَّةِ الْبَيْعَةِ

فَبَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ ، وَلَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ مَا عَلَى مَنْ رَفَعَ إِلَى السُّلْطَانِ مَا فِيهِ ضَرَرٌ عَلَى مُسْلِمٍ مِنْ غَيْرِ جِنَايَةٍ

لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَقْتُلُوا ، وَلَا تَسْرِقُوا ، وَلَا تَزْنُوا ، وَلَا تَسْحَرُوا

كِتَابُ الْحُدُودِ — باب ما جاء في تحريم القذف

اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ

كتاب السير — باب أصل فرض الجهاد باب أصل فرض الجهاد

لَا صَدَقَةَ ، وَلَا جِهَادَ ، فَبِمَ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ

كتاب السير — باب تحريم الفرار من الزحف وصبر الواحد مع الاثنين

اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ

كتاب السير — باب تحريم الفرار من الزحف وصبر الواحد مع الاثنين

لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ فَكُتِبَ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَفِرَّ الْعِشْرُونَ مِنَ الْمِائَتَيْنِ

كتاب السير — باب تحريم الفرار من الزحف وصبر الواحد مع الاثنين

نَزَلَتْ : إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ، قَالَ : فُرِضَ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَفِرَّ رَجُلٌ مِنْ عَشَرَةٍ

كتاب السير — باب تحريم الفرار من الزحف وصبر الواحد مع الاثنين

إِنْ فَرَّ رَجُلٌ مِنِ اثْنَيْنِ فَقَدْ فَرَّ وَإِنْ فَرَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ لَمْ يَفِرَّ

كتاب السير — باب من تولى متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة

بَلْ أَنْتُمُ الْعَكَّارُونَ وَأَنَا فِئَتُكُمْ

كتاب السير — باب من تولى متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة

بَلْ أَنْتُمُ الْعَكَّارُونَ

كتاب السير — باب من اختار الكف عن القطع والتحريق إذا كان الأغلب أنها ستصير دار إسلام أو دار عهد

أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ ، اغْزُوا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَقَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ ؛

كتاب السير — باب ترك قتل من لا قتال فيه من الرهبان والكبير وغيرهما

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بَعَثَ جُيُوشًا إِلَى الشَّامِ

كتاب الشهادات — جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز

أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ الْمُصَلُّونَ أَلَا وَإِنَّهُ مَنْ يُتِمُّ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ يَرَاهَا لِلهِ عَلَيْهِ حَقًّا

مسند أبي سعيد الخدري — أبو نضرة عن أبي سعيد

وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ قَالَ : نَزَلَتْ يَوْمَ بَدْرٍ

مسند أبي سعيد الخدري — أبو نضرة عن أبي سعيد

نَزَلَتْ يَوْمَ بَدْرٍ وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ

حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب

بَلْ أَنْتُمُ الْعَكَّارُونَ ، وَأَنَا فِئَتُكُمْ

حديث جابر بن عبد الله

لَمْ نُبَايِعْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمَوْتِ وَلَكِنْ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ

أحاديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ ثَلَاثَةً وَيُبْغِضُ ثَلَاثَةً