الفرار من الزحف

كتاب السير — ما جاء في الفرار من الزحف

الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ مِنَ الْكَبَائِرِ

كتاب المغازي — ما رأى النبي صلى الله عليه وسلم قبل النبوة

لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَسْرِقُوا

كتاب الوصايا — باب الإثم في أكل مال اليتيم

اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ

كتاب النفقات — باب تحريم القتل من السنة

اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ مَا عَلَى مَنْ رَفَعَ إِلَى السُّلْطَانِ مَا فِيهِ ضَرَرٌ عَلَى مُسْلِمٍ مِنْ غَيْرِ جِنَايَةٍ

لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَقْتُلُوا ، وَلَا تَسْرِقُوا ، وَلَا تَزْنُوا ، وَلَا تَسْحَرُوا

كِتَابُ الْحُدُودِ — باب ما جاء في تحريم القذف

اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ

كتاب السير — باب تحريم الفرار من الزحف وصبر الواحد مع الاثنين

اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ

تتمة مرويات أبي هريرة — عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة

الْكَبَائِرُ أَوَّلُهُنَّ الْإِشْرَاكُ بِاللهِ

وصفوان بن عسال المرادي

لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَقْتُلُوا ، وَلَا تَسْرِقُوا ، وَلَا تَزْنُوا

كتاب المحاربة — السحر

لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا

كتاب الوصايا — اجتناب أكل مال اليتيم

اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا هِيَ ؟ قَالَ : الشِّرْكُ بِاللهِ

كتاب السير — تأويل قوله جل ثناؤه ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات

قَالَ يَهُودِيٌّ لِصَاحِبِهِ : اذْهَبْ بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ ، قَالَ صَاحِبُهُ : لَا تَقُلْ نَبِيٌّ

كتاب التفسير — قوله تعالى : الذين يرمون المحصنات الغافلات

اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ

من اسمه صفوان — صفوان بن عسال المرادي

لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ

من اسمه صفوان — صفوان بن عسال المرادي

لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَسْرِقُوا

مسند عبد الله بن أنيس الجهني

اتَّقُوا الْكَبَائِرَ فَإِنَّهُنَّ سَبْعٌ

كتاب السير — باب ما يكون الرجل به مسلما

لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ، وَلَا تَسْرِقُوا ، وَلَا تَزْنُوا ، وَلَا تَسْحَرُوا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام ثم عن ابن عباس مما يحيط علما أنه لم يقله إلا بأخذه إياه عنه إذ كان مثله لا يوجد إلا عنه

لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَسْرِقُوا ، وَلَا تَزْنُوا ، وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام ثم عن ابن عباس مما يحيط علما أنه لم يقله إلا بأخذه إياه عنه إذ كان مثله لا يوجد إلا عنه

لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ، وَلَا تَسْرِقُوا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام ثم عن ابن عباس مما يحيط علما أنه لم يقله إلا بأخذه إياه عنه إذ كان مثله لا يوجد إلا عنه

وَأَنَّ عَبدَ المَلِكِ بنَ مَروَانَ الرَّقِّيَّ حَدَّثَنَا قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شُعبَةُ وَزَادَ أَنَّ ذَلِكَ