إذن الوالدين المسلمين في الجهاد

كتاب البر والإحسان — ذكر الاستحباب للمرء أن يؤثر بر الوالدين على الجهاد النفل في سبيل الله

لَكَ أَبَوَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن مجاهدة المرء في بر والديه هو المبالغة في برهما

أَلَكَ وَالِدَانِ ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " اذْهَبْ فَبِرَّهُمَا

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن بر الوالدين أفضل من جهاد التطوع

قَدْ هَجَرْتَ الشِّرْكَ ، وَلَكِنَّهُ الْجِهَادُ

باب الجيم — جاهمة أبو معاوية السلمي

أَلَكَ وَالِدَانِ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " الْزَمْهُمَا فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ أَرْجُلِهِمَا

باب الدال — درهم أبو معاوية

لَكَ أُمٌّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَالْزَمْهَا

باب الصاد — خالد بن أبي يزيد عن علي بن يزيد عن القاسم

أَفْشِ السَّلَامَ ، وَابْذُلِ الطَّعَامَ

باب الطاء — طلحة بن معاوية السلمي

الْزَمْ رِجْلَهَا فَثَمَّ الْجَنَّةُ

باب العين — كريب عن ابن عباس

لَا تَبْرَحْ مِنْ أُمِّكَ حَتَّى تَأْذَنَ لَكَ أَوْ يَتَوَفَّاهَا الْمَوْتُ ؛ لِأَنَّهُ أَعْظَمُ لِأَجْرِكَ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

أَلَكَ وَالِدَانِ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " اذْهَبْ فَبِرَّهُمَا

باب العين — أسلم أبو عمران

هَلْ لَكَ وَالِدَانِ

باب الألف — إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني

أَحَيٌّ أَبَوَاكَ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

أَحَيٌّ وَالِدَاكَ

كتاب الأدب — ما ذكر في بر الوالدين

الْزَمْ رِجْلَيْهَا فَثَمَّ الْجَنَّةُ

كتاب السير — الرجل يغزو ووالداه حيان أله ذلك

يَا رَسُولَ اللهِ ، أُبَايِعُكَ عَلَى الْجِهَادِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ لَكَ وَالِدٌ