ميراث العمرى
٢٥٥ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب العمرى — ذكر الاختلاف على الزهري فيه
مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ
كتاب العمرى — ذكر الاختلاف على الزهري فيه
الْعُمْرَى لِمَنْ أُعْمِرَهَا ، هِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ
كتاب العمرى — ذكر الاختلاف على الزهري فيه
الْعُمْرَى لِمَنْ أُعْمِرَهَا ، هِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ
كتاب العمرى — ذكر الاختلاف على الزهري فيه
أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْمَرَ رَجُلًا عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ
كتاب العمرى — ذكر الاختلاف على الزهري فيه
مَنْ أَعْمَرَ رَجُلًا عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ
كتاب العمرى — ذكر الاختلاف على الزهري فيه
أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا
كتاب العمرى — ذكر الاختلاف على الزهري فيه
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّهُ مَنْ أَعْمَرَ رَجُلًا عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ
كتاب العمرى — ذكر الاختلاف على الزهري فيه
لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ
كتاب العمرى — ذكر الاختلاف على الزهري فيه
أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْمَرَ رَجُلًا عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ ، قَالَ : قَدْ أَعْطَيْتُكَهَا وَعَقِبَكَ مَا بَقِيَ مِنْكُمْ أَحَدٌ
كتاب العمرى — ذكر الاختلاف على الزهري فيه
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْعُمْرَى : أَنْ يَهَبَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ وَلِعَقِبِهِ الْهِبَةَ
كتاب العمرى — ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير ومحمد بن عمرو على أبي سلمة فيه
إِنَّمَا الْعُمْرَى إِذَا أُعْمِرَ وَعَقِبُهُ مِنْ بَعْدِهِ ، فَإِذَا لَمْ يَجْعَلْ عَقِبَهُ مِنْ بَعْدِهِ
مسند جابر
قَضَى بِالْعُمْرَى لِلْوَارِثِ
مسند جابر
مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ
مسند جابر
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى : أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْمَرَ رَجُلًا عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ
مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي — حبيب بن أبي ثابت بن دينار الأسدي أبو يحيى الكوفي عن ابن عمر
لَا رُقْبَى وَلَا عُمْرَى
مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي — حبيب بن أبي ثابت بن دينار الأسدي أبو يحيى الكوفي عن ابن عمر
لَا تُرْقِبُوا فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ
باب ما جاء في العمرى والرقبى
الْعُمْرَى مِيرَاثٌ لِأَهْلِهَا
باب ما جاء في العمرى والرقبى
أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ
باب ما جاء في العمرى والرقبى
إِنَّمَا الْعُمْرَى الَّتِي أَجَازَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُولَ : هِيَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ
باب ما جاء في العمرى والرقبى
لَا رُقْبَى وَلَا عُمْرَى