اللقطة في يد الملتقط أمانة

كتاب اللقطة — باب تعريف اللقطة ومعرفتها والإشهاد عليها

مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ أَوْ ذَوَيْ عَدْلٍ

كتاب اللقطة — باب بيان مدة التعريف

عَرِّفْهَا حَوْلًا

كتاب اللقطة — باب بيان مدة التعريف

يَا عَلِيُّ ، أَدِّ الدِّينَارَ

كتاب اللقطة — باب بيان مدة التعريف

الْتَقَطَ دِينَارًا ، فَاشْتَرَى بِهِ دَقِيقًا ، فَعَرَفَهُ صَاحِبُ الدَّقِيقِ فَرَدَّ عَلَيْهِ الدِّينَارَ

كتاب اللقطة — باب ما جاء فيمن يعترف اللقطة

اعْرِفْ عَدَدَهَا وَوِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا وَاسْتَنْفِعْ بِهَا ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَعَرَفَ عَدَدَهَا وَوِكَاءَهَا ، فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ

كتاب اللقطة — باب ما جاء فيمن يعترف اللقطة

أَحْصِ عَدَدَهَا وَوِكَاءَهَا وَخَيْطَهَا

مسند زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه

احْفَظْ عِقَاصَهَا وَوِكَاءَهَا

مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

إِذَا رَأَيْتَ ضَالَّةً أَوْ لُقَطَةً فَانْشُدْهَا ، وَلَا تَكْتُمْ وَلَا تُغَيِّرْ

تتمة مرويات أبي هريرة — مطرف بن عبد الله

تُعَرَّفُ وَلَا تُغَيَّبُ وَلَا تُكْتَمُ ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا

أحاديث أبي بن كعب رحمه الله

عَرِّفْهَا حَوْلًا

وعياض بن حمار المجاشعي عن النبي صلى الله عليه وسلم

مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَوَيْ عَدْلٍ - أَوْ ذَا عَدْلٍ

كتاب اللقطة — الإشهاد على اللقطة

مَنْ أَخَذَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَوَيْ عَدْلٍ

كتاب اللقطة — الإشهاد على اللقطة

تُعَرَّفُ ، وَلَا تُغَيَّبُ ، وَلَا تُكْتَمُ ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَهُوَ لَهُ

كتاب اللقطة — الإشهاد على اللقطة

لَا ، ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ ، فَلَا تَقْرَبَنَّهَا

كتاب اللقطة — الأمر بتعريف اللقطة

اعْرِفْ عِدَّتَهَا وَوِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا وَاخْلِطْهَا لِمَالِكَ

كتاب اللقطة — الأمر بتعريف اللقطة

انْتَفِعْ بِهَا ، وَاعْرِفْ وِكَاءَهَا وَخِرْقَتَهَا وَاحْصِ عَدَدَهَا

كتاب اللقطة — الأمر بتعريف اللقطة

احْفَظْ عَدَدَهَا وَوِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا ، وَاسْتَمْتِعْ بِهَا فَاسْتَمْتَعْتُ بِهَا

كتاب اللقطة — إذا أخبر صاحب اللقطة بصفتها هل تدفع إليه

اعْلَمْ عِدَّتَهَا وَوِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا

كتاب القضاء — الحكم باليمين مع الشاهد الواحد

مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً ، فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ أَوْ ذَوَيْ عَدْلٍ

كتاب البيوع — حكم اللقطة

تُعَرَّفُ وَلَا تُغَيَّبُ ، وَلَا تُكْتَمُ ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا