ما جاء من أسباب النزول في سورة الحجرات

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهما

فَمَا كَانَ عُمَرُ يُسْمِعُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهما

كَادَ الْخَيِّرَانِ أَنْ يَهْلِكَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري عن عمومة له رضي الله عنهم

قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا إِلَّا لَهُ لَقَبٌ أَوْ لَقَبَانِ ، قَالَ : فَكَانَ إِذَا دَعَا بِلَقَبِهِ قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا يَكْرَهُ هَذَا

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي جبيرة بن الضحاك رضي الله عنهما

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ يَغْضَبُ مِنْ هَذَا ، قَالَ : فَنَزَلَتْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث الحارث بن ضرار الخزاعي رضي الله عنه

قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَانِي إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَدَخَلْتُ فِيهِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي جبيرة الأنصاري عن عمومة له رضي الله عنهم

قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا إِلَّا لَهُ لَقَبٌ أَوْ لَقَبَانِ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الإخبار عن نفي جواز التنابز بالألقاب

كَانَتْ لَهُمْ أَلْقَابٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا بِلَقَبِهِ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ يَكْرَهُهُ

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر خبر يصرح بصحة ما ذكرناه

فَكُنَّا نَرَاهُ يَمْشِي بَيْنَ أَظْهُرِنَا ، وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر حزن ثابت بن قيس عند نزول هذه الآية

بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ

باب الثاء — ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري

ارْجِعْ إِلَيْهِ ، وَأَعْلِمْهُ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، وَأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ

باب الثاء — ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري

يَا بُنَيَّ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَعِيشَ حَمِيدًا ، وَتُقْتَلَ شَهِيدًا ، وَتَدْخُلَ الْجَنَّةَ

باب الحاء — الحارث بن سرار الخزاعي

قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَانِي إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَدَخَلْتُ فِيهِ وَأَقْرَرْتُ بِهِ

باب الزاي — أبو مسلم البجلي عن زيد بن أرقم

لَقَدْ صَدَّقَ اللهُ قَوْلَكَ يَا زَيْدُ

باب العين — عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير

أَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ ، قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اسْتَعْمِلْهُ عَلَى قَوْمِهِ

باب العين — عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير

أَنَّهُ قَدِمَ رَكْبٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمُ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ

باب العين — علقمة بن ناجية بن الحارث أبو كلثوم الخزاعي

ارْجِعُوا بِنَفَقَاتِكُمْ لَا نَبِيعُ شَيْئًا مِنَ الصَّدَقَاتِ حَتَّى نَقْبِضَهُ

باب العين — علقمة بن ناجية بن الحارث أبو كلثوم الخزاعي

انْصَرِفُوا غَيْرَ مَحْبُوسِينَ وَلَا مَحْضُورِينَ

باب الواو — وليد بن عقبة بن أبي معيط

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَرْسَلَ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ إِلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ مُصَدِّقًا

مسند من يعرف بالكنى — أبو جبيرة بن الضحاك الأنصاري

قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَمَا مِنَّا رَجُلٌ إِلَّا وَلَهُ اسْمَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ