حكم العارية

٢٤٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص88

كتاب العارية — باب العارية مؤداة

عَارِيَةٌ مُؤَدَّاةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص89

كتاب العارية — باب العارية مضمونة

بَلْ عَارِيَةً مَضْمُونَةً حَتَّى نُؤَدِّيَهَا عَلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص89

كتاب العارية — باب العارية مضمونة

لَا بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص89

كتاب العارية — باب العارية مضمونة

بَلْ عَارِيَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص89

كتاب العارية — باب العارية مضمونة

يَا صَفْوَانُ ، هَلْ عِنْدَكَ سِلَاحٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص89

كتاب العارية — باب العارية مضمونة

بَلْ عَارِيَّةٌ مَضْمُونَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج6 ص90

كتاب العارية — باب العارية مضمونة

عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج6 ص95

كتاب الغصب — باب رد المغصوب إذا كان باقيا

عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص18

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب من يعطى من المؤلفة قلوبهم من سهم المصالح رجاء أن يسلم

يَا صَفْوَانُ ، هَلْ عِنْدَكَ سِلَاحٌ ، قَالَ : عَارِيَةً أَمْ غَصْبًا ، قَالَ : بَلْ عَارِيَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص19

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب من يعطى من المؤلفة قلوبهم من سهم المصالح رجاء أن يسلم

إِنْ شِئْتَ أَنْ تُمْسِكَ أَدَاتَكَ فَأَمْسِكْهَا ، وَإِنْ أَعَرْتَنِيهَا فَهِيَ ضَامِنَةٌ عَلَيَّ حَتَّى تُؤَدَّى إِلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص186

كتاب النكاح — باب من قال لا ينفسخ النكاح بينهما بإسلام أحدهما إذا كانت مدخولا بها حتى تنقضي عدتها قبل إسلام المتخلف منهما

فَلَمْ يُفَرِّقْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ حَتَّى أَسْلَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج8 ص276

كتاب السرقة — باب غرم السارق

عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص170

كتاب السير — باب الشجاعة والجبن

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحْسَنَ النَّاسِ ، وَكَانَ أَجْوَدَ النَّاسِ ، وَكَانَ أَشْجَعَ النَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص25

كتاب السبق والرمي — باب ما جاء في تسمية البهائم والدواب

كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ ، فَاسْتَعَارَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ ، يُقَالُ لَهُ الْمَنْدُوبُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص200

كتاب الشهادات — باب من سمى المرأة قارورة والفرس بحرا على طريق التشبيه أو سمى الأعمى بصيرا على طريق التفاؤل

لَنْ تُرَاعُوا إِنَّهُ لَبَحْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص200

كتاب الشهادات — باب من سمى المرأة قارورة والفرس بحرا على طريق التشبيه أو سمى الأعمى بصيرا على طريق التفاؤل

إِنْ كَانَ مِنْ فَزَعٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج3 ص451

كتاب البيوع — باب العارية

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَعَارَ مِنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ أَدْرَاعًا وَسِلَاحًا فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج3 ص451

كتاب البيوع — باب العارية

اسْتَعَارَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ سِلَاحًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيحسن
ج3 ص452

كتاب البيوع — باب العارية

بَلْ مُؤَدَّاةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج3 ص452

كتاب البيوع — باب العارية

بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←