حكم المزارعة والمخابرة

كتاب البيوع — ذكر الزجر عن بيع المزابنة والمحاقلة

نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ

كتاب البيوع — ذكر البيان بأن المزابنة التي نهى عنها قد رخص في بيع بعضها لعلة معلومة

نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُعَاوَمَةِ

كتاب الإجارة — ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن إجارة الأرض بالدراهم غير جائزة

مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا

كتاب المزارعة

نَهَى عَنِ الْمُزَارَعَةِ

كتاب المزارعة — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما تأولنا اللفظة التي تقدم ذكرنا لها

مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا فَإِنْ عَجَزَ عَنْهَا فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ

كتاب المزارعة — ذكر خبر ثالث يصرح بأن قوله صلى الله عليه وسلم أو ليزرعها أراد به الزجر عن المخابرة التي تكون بشرائط مجهولة فندب إلى المنيحة من أجلها

مَا تَصْنَعُونَ بِمَحَاقِلِكُمْ ؟ قُلْنَا : نُؤَاجِرُهَا عَلَى الثُّلُثِ

كتاب المزارعة — ذكر الزجر عن استكراء المرء الأرض ببعض ما يخرج منها إذا كان ذلك على شرط مجهول

نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُخَابَرَةِ

كتاب المزارعة — ذكر وصف المزارعة التي نهي عنها

كُنَّا نُكْرِي أَرْضَنَا

كتاب المزارعة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن نافعا لم يسمع هذا الخبر من رافع بن خديج

نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ

كتاب المزارعة — ذكر العلة التي من أجلها زجر عن كراء المزارع

لَمْ يُحَرِّمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُزَارَعَةَ

كتاب المزارعة — ذكر الخبر المفسر للألفاظ المجملة التي تقدم ذكرنا لها

كُنَّا نُكْرِي الْأَرْضَ ، فَيَسْتَثْنِي صَاحِبُ الْأَرْضِ مَا عَلَى الْمَاذِيَانَاتِ وَأَقْبَالِ الْجَدَاوِلِ

كتاب المزارعة — ذكر البيان بأن قول رافع بن خديج بشيء مضمون أراد به الذهب والفضة

كَانَتِ الْأَرْضُ تُكْرَى بِالْمَاذِيَانَاتِ وَشَيْءٍ مِنَ التِّبْنِ يُسْتَثْنَى بِهِ

كتاب المزارعة — ذكر خبر ثان يصرح بأن الزجر عن المزارعة وكراء الأرض إنما زجر إذا كان ذلك على شرط غير معلوم

كَانَ أَحَدُنَا إِذَا اسْتَغْنَى عَنْ أَرْضِهِ وَافْتَقَرَ إِلَيْهَا غَيْرُهُ زَارَعَهَا بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَالنِّصْفِ

كتاب المزارعة — ذكر التغليظ على من لم يترك المخابرة التي ذكرناها بعد علمه بالنهي عنها

مَنْ لَمْ يَذَرِ الْمُخَابَرَةَ ، فَلْيَأْذَنْ بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ

كتاب المزارعة — ذكر خبر ينفي الريب عن الخلد أن نهي المصطفى صلى الله عليه وسلم عن المخابرة كان للعلة التي وصفناها

كُنَّا نُكْرِي الْأَرْضَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا عَلَى السَّوَاقِي مِنَ الزَّرْعِ

كتاب التاريخ — ذكر مواساة الأنصار بالمهاجرين مما ملكوا من هذه الفانية الزائلة رضي الله عنهم

لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ قَدِمُوا وَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ

باب الألف — أسيد بن ظهير رضي الله عنه

نَهَى عَنْ كَرْيِ الْأَرْضِ

باب الثاء — ثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري

نَهَى عَنِ الْمُزَارَعَةِ

باب الثاء — ثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري

نَهَى عَنِ الْمُزَارَعَةِ

باب الراء — عبد الله بن عمر عن رافع

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُزَارَعَةِ