الفهارس الموضوعية←الظفر بالحق عند الجحود←الظفر بجنس الحق عند جحوده

الظفر بجنس الحق عند جحوده

١٣٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص411

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب الشفعة

أَيُّمَا امْرِئٍ أَفْلَسَ وَعِنْدَهُ مَالُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص412

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب الشفعة

أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ سِلْعَةً فَأَدْرَكَ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص412

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب الشفعة

وَأَيُّمَا امْرِئٍ هَلَكَ ، وَعِنْدَهُ مَالُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا أَوْ لَمْ يَقْتَضِ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج10 ص429

مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ ، فَوَجَدَ رَجُلٌ مَالَهُ بِعَيْنِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج12 ص204

مسند عبد الله بن عمر

إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ رَجُلٌ مَالَهُ عِنْدَ- يَعْنِي : عِنْدَ مُفْلِسٍ - بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج14 ص378

تتمة مرويات أبي هريرة — ما روى أبو بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة

إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ ، أَوْ مَنِ اشْتَرَى سِلْعَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج14 ص397

تتمة مرويات أبي هريرة — سليمان بن يسار عن عراك

إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ - أَحْسَبُهُ قَالَ : رَجُلٌ مَتَاعَهُ عِنْدَ صَاحِبِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج15 ص269

تتمة مرويات أبي هريرة — ما روى عمرو بن دينار عن عطاء

إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج16 ص264

تتمة مرويات أبي هريرة — بشير بن نهيك

فِي الرَّجُلِ يُفْلِسُ فَيَجِدُ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ ، قَالَ : هُوَ أَحَقُّ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميديصحيح
ج2 ص230

بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحٍ أَبُو عَلِيٍّ الْأَسَدِيّ — باب البيوع

أَيُّمَا رَجُلٍ وَجَدَ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيصحيح
ج4 ص130

وما أسند أبو هريرة — عمر بن خلدة عن أبي هريرة

مَنْ أَفْلَسَ أَوْ مَاتَ ، فَأَدْرَكَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيصحيح
ج4 ص198

وما أسند أبو هريرة — وبشير بن نهيك

إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَأَدْرَكَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيصحيح
ج4 ص243

وما أسند أبو هريرة — وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام

إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ ، فَأَصَابَ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج6 ص83

كتاب البيوع — الرجل يبتاع البيع فيفلس ويوجد المتاع بعينه

أَيُّمَا امْرِئٍ أَفْلَسَ ثُمَّ وَجَدَ رَجُلٌ عِنْدَهُ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا فَهُوَ أَوْلَى بِهَا مِنْ غَيْرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص85

كتاب البيوع — الرجل يبيع السلعة فيستحقها مستحق عليه

الرَّجُلُ أَحَقُّ بِعَيْنِ مَالِهِ إِذَا وَجَدَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج10 ص359

كتاب الشروط

الرَّجُلُ أَحَقُّ بِعَيْنِ مَالِهِ إِذَا وَجَدَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج11 ص356

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص50

كتاب البيوع — أيما رجل مات أو أفلس فصاحب المتاع أحق بمتاعه إذا وجده بعينه

أَيُّمَا رَجُلٍ مَاتَ أَوْ أَفْلَسَ ، فَصَاحِبُ الْمَتَاعِ أَحَقُّ بِمَتَاعِهِ إِذَا وَجَدَهُ بِعَيْنِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص235

أبواب القضاء في البيوع

مَنْ أَفْلَسَ بِمَالِ قَوْمٍ فَوَجَدَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص235

أبواب القضاء في البيوع

أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ سِلْعَةً ، فَأَدْرَكَ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا عِنْدَ رَجُلٍ أَفْلَسَ ، وَلَمْ يَقْبِضْ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا - فَهِيَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←