إمهال المدين إذا طلب الإمهال

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

يُؤْتَى بِرَجُلٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ اللهُ : انْظُرُوا فِي عَمَلِهِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِرَجُلٍ قَدْ قَالَ لِأَهْلِهِ : إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي

كتاب البيوع — باب فِي السماحة

تَلَقَّتِ الْمَلَائِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ قَبْلَكُمْ ، فَقَالُوا : أَعَمِلْتَ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا

كتاب البيوع — باب فيمن أنظر معسرا

مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ

كتاب البيوع — باب فيمن أنظر معسرا

مَنْ نَفَّسَ عَنْ غَرِيمِهِ أَوْ مَحَا عَنْهُ كَانَ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب البيوع — ذكر ترحم الله جل وعلا على المسامح في البيع والشراء والقبض والإعطاء

رَحِمَ اللهُ عَبْدًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ

كتاب البيوع — ذكر رجاء تجاوز الله جل وعلا في القيامة عن الميسر على المعسرين في الدنيا

كَانَ رَجُلٌ تَاجِرٌ يُدَايِنُ النَّاسَ

كتاب البيوع — ذكر البيان بأن هذا الرجل لم يعمل خيرا قط إلا التجاوز عن المعسرين

إِنَّ رَجُلًا لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ وَكَانَ يُدَايِنُ النَّاسَ

كتاب البيوع — ذكر إظلال الله جل وعلا في القيامة في ظله من أنظر معسرا أو وضع له

مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا ، أَوْ وَضَعَ لَهُ ، أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّهِ

كتاب البيوع — ذكر رجاء تجاوز الله جل وعلا عمن تجاوز عن المعسر

كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ

كتاب البيوع — ذكر البيان بأن هذا الرجل لم توجد له حسنة خلا تجاوزه عن المعسرين

حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ

باب الألف — أسعد بن زرارة الأنصاري

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُظِلَّهُ اللهُ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ

باب الحاء — وما أسند أبو قتادة

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَأْمَنَ مِنْ غَمِّ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا أَوْ لِيَضَعْ عَنْهُ

باب السين — عبد الله بن سهل بن حنيف عن أبيه

مَنْ أَعَانَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، أَوْ غَارِمًا فِي عُسْرَتِهِ ، أَوْ مُكَاتَبًا فِي رَقَبَتِهِ

باب السين — عبد الله بن سهل بن حنيف عن أبيه

مَنْ أَعَانَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، أَوْ غَارِمًا فِي عُسْرَتِهِ ، أَوْ مُكَاتَبًا فِي رَقَبَتِهِ

باب العين — عطاء عن ابن عباس

مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا إِلَى مَيْسَرَتِهِ أَنْظَرَهُ اللهُ بِذَنْبِهِ إِلَى تَوْبَتِهِ

باب العين — باب

حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ

باب العين — عبد الملك بن عمير عن ربعي

مَاتَ رَجُلٌ فَقِيلَ لَهُ : مَا عَمِلْتَ

باب العين — عبد الملك بن عمير عن ربعي

إِنَّ رَجُلًا حَضَرَهُ الْمَوْتُ ، فَلَمَّا أَيِسَ مِنَ الْحَيَاةِ أَوْصَى أَهْلَهُ

باب العين — نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش

يُؤْتَى بِرَجُلٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَقَدْ قَالَ لِأَهْلِهِ