بيع التمر بالتمر متفاضلا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنه

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ

كتاب البيوع — باب فِي النهي عن بيع الطعام إلا مثلا بمثل

مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا يَا بِلَالُ ؟ قُلْتُ : اشْتَرَيْتُ صَاعًا بِصَاعَيْنِ

كتاب البيوع — باب فِي النهي عن بيع الطعام إلا مثلا بمثل

لَا تَفْعَلُوا ، وَلَكِنْ مِثْلًا بِمِثْلٍ . أَوْ بِيعُوا هَذَا ، وَاشْتَرُوا بِثَمَنِهِ مِنْ هَذَا . وَكَذَلِكَ الْمِيزَانُ

كتاب البيوع — باب فِي النهي عن الصرف

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ هَاءَ وَهَاءَ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ هَاءَ وَهَاءَ

كتاب البيوع — باب فِي النهي عن الصرف

نَهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ

كتاب البيوع — ذكر العلة التي من أجلها نهى عن بيع المزابنة

أَلَيْسَ يَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا جَفَّ

كتاب البيوع — ذكر العلة التي من أجلها زجر عن بيع الثمر بالثمر

أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ

كتاب البيوع — ذكر البيان بأن بيع الأشياء التي وصفناها بأجناسها وبينهما فضل ربا

الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءً وَهَاءً

كتاب البيوع — ذكر الزجر عن بيع الأشياء المعلومة بأجناسها إلا مثلا بمثل

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ

كتاب البيوع — ذكر الزجر عن بيع الصاع من التمر بالصاعين وإن كان أحدهما أردأ من الآخر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِتَمْرٍ رَيَّانَ

كتاب البيوع — ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم بع تمرك أراد به بالدراهم

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا عَلَى خَيْبَرَ

كتاب البيوع — ذكر البيان بأن بيع الصاع من التمر بالصاعين يكون ربا

أَوَّهْ عَيْنُ الرِّبَا لَا تَفْعَلْ

كتاب البيوع — ذكر الزجر عن بيع الصاع من التمر بالصاعين منه

لَا صَاعَيْ تَمْرٍ بِصَاعِ تَمْرٍ

باب الألف — باب البيان في نسخ ذلك ورجوع ابن عباس عن الصرف ونهيه عنه رضي الله عنه

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ تِبْرُهُ وَعَيْنُهُ ، فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَا

باب الباء — عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن بلال

التَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ

باب الباء — عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن بلال

التَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ

باب الباء — عبد الله بن عمر عن بلال رضي الله عنهم

مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا التَّمْرُ

باب الباء — مسروق بن الأجدع عن بلال

رُدَّ عَلَيْنَا تَمْرَنَا

باب الجيم — من غرائب حديث جابر بن عبد الله

وَالْعَرَايَا يَجِيءُ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى ابْنِ عَمٍّ لَهُ أَوْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْمُرُ لَهُ بِالنَّخْلَةِ أَوِ النَّخْلَتَيْنِ

باب الراء — بشير بن يسار عن رافع بن خديج

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ