الفهارس الموضوعية←ربا الفضل←بيع التمر بالتمر متفاضلا

بيع التمر بالتمر متفاضلا

٢٩٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
شرح معاني الآثار
ج4 ص32

كتاب البيوع — باب العرايا

لَا تَبَايَعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص66

كتاب الصرف — باب الربا

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَزْنًا بِوَزْنٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص66

كتاب الصرف — باب الربا

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَزْنًا بِوَزْنٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص66

كتاب الصرف — باب الربا

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَهَى تَمْرًا فَأَرْسَلَ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص67

كتاب الصرف — باب الربا

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ ، الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص67

كتاب الصرف — باب الربا

بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ ، ثُمَّ اشْتَرِ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص68

كتاب الصرف — باب الربا

أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرٍ أَنْكَرَهُ فَقَالَ : أَنَّى لَكَ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص68

كتاب الصرف — باب الربا

أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَاعِ تَمْرٍ رَيَّانَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص68

كتاب الصرف — باب الربا

لَا صَاعَ تَمْرٍ بِصَاعَيْنِ ، وَلَا حِنْطَةَ بِصَاعَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص68

كتاب الصرف — باب الربا

كَانَ عِنْدِي مِنْ تَمْرٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص76

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، وَلَا الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص76

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُذَهَّبِ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص261

أحاديث ابن عمر

رُدَّ عَلَيْنَا تَمْرَنَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص272

من مسند أبي سعيد الخدري

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ يَدٌ بِيَدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص334

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأشياء الموزونات أنها كالأشياء المكيلات في دخول الربا فيها

فَلَا تَفْعَلْ ، بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ ، ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص335

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأشياء الموزونات أنها كالأشياء المكيلات في دخول الربا فيها

لَا تَفْعَلُوا ، وَلَكِنْ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، أَوْ بِيعُوا هَذَا وَاشْتَرُوا هَذَا بِثَمَنِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص335

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأشياء الموزونات أنها كالأشياء المكيلات في دخول الربا فيها

لَا تَفْعَلْ ، وَلَكِنْ تَبِيعُ هَذَا وَتَشْتَرِي بِثَمَنِهِ مِنْ هَذَا ، وَكَذَلِكَ الْمِيزَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص336

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأشياء الموزونات أنها كالأشياء المكيلات في دخول الربا فيها

لَا تَفْعَلْ ، وَلَكِنْ بِعْ هَذَا وَاشْتَرِ بِثَمَنِهِ مِنْ هَذَا ، فَكَذَلِكَ الْمِيزَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج11 ص379

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما اختلف ألوانه من الحنطة ومن الشعير ومن التمر ومن الملح أنه لا بأس به مثلين بمثل

التَّمْرُ بِالتَّمْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج15 ص387

باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ

عرض الحديث كاملاً ←