النسخ في القرآن

١٨٣ حديث مرتبط مباشرة · ١ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح مسلم
ج6 ص45

كتاب الإمارة — باب ثبوت الجنة للشهيد

إِنَّ إِخْوَانَكُمْ قَدْ قُتِلُوا ، وَإِنَّهُمْ قَالُوا: اللَّهُمَّ بَلِّغْ عَنَّا نَبِيَّنَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج8 ص242

كتاب التفسير

أَلِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا مِنْ تَوْبَةٍ؟ قَالَ : لَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج1 ص503

كتاب الصلاة — باب نسخ قيام الليل والتيسير فيه

لَمَّا نَزَلَتْ أَوَّلُ الْمُزَّمِّلِ كَانُوا يَقُومُونَ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِمْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى نَزَلَ آخِرُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص182

كتاب النكاح — باب هل يحرم ما دون خمس رضعات

كَانَ فِيمَا أَنْزَلَ اللهُ مِنَ الْقُرْآنِ : عَشْرُ رَضَعَاتٍ يُحَرِّمْنَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودضعيف
ج2 ص252

كتاب الطلاق — باب في نسخ ما استثنى به من عدة المطلقات

وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ قَالَ : وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج2 ص257

كتاب الطلاق — باب نسخ متاع المتوفى عنها زوجها بما فرض لها من الميراث

وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَنُسِخَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْمِيرَاثِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص259

كتاب الطلاق — باب من رأى التحول

نُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَهُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ غَيْرَ إِخْرَاجٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص265

كتاب الصوم — باب نسخ قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية

وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَكَانَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ أَنْ يَفْتَدِيَ بِطَعَامِ مِسْكِينٍ افْتَدَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص349

كتاب الجهاد — باب في التولي يوم الزحف

نَزَلَتْ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ حِينَ فَرَضَ اللهُ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَفِرَّ وَاحِدٌ مِنْ عَشَرَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص365

كتاب الأشربة — باب تحريم الخمر

نَسَخَتْهُمَا الَّتِي فِي الْمَائِدَةِ : إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ . الْآيَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص400

كتاب الأطعمة — باب نسخ الضيف يأكل من مال غيره

فَكَانَ الرَّجُلُ يَحْرَجُ أَنْ يَأْكُلَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ مَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج4 ص108

كتاب اللباس — باب في قوله تعالى وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ الْآيَةَ فَنُسِخَ ، وَاسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ : وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج4 ص250

كتاب الحدود — باب في الرجم

وَرَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج4 ص462

كتاب الأدب — باب ما جاء في الشعر

وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ فَنَسَخَ مِنْ ذَلِكَ وَاسْتَثْنَى

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذي
ج2 ص443

أبواب الرضاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء لا تحرم المصة ولا المصتان

أُنْزِلَ فِي الْقُرْآنِ : عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص467

كتاب الصيام. — باب تأويل قول الله عز وجل وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ يُطِيقُونَهُ : يُكَلَّفُونَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص652

كتاب النكاح — باب القدر الذي يحرم من الرضاعة

كَانَ فِيمَا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص692

كتاب الطلاق — باب ما استثني من عدة المطلقات

فِي قَوْلِهِ : مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص698

كتاب الطلاق — باب الرخصة للمتوفى عنها زوجها أن تعتد حيث شاءت

نُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتُهَا فِي أَهْلِهَا ، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَهُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : غَيْرَ إِخْرَاجٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص701

كتاب الطلاق — باب نسخ متاع المتوفى عنها بما فرض لها من الميراث

فِي قَوْلِهِ : وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ

عرض الحديث كاملاً ←