ما رخص في اتخاذه من الكلاب

كتاب الوضوء — باب إذا شرب الكلب من إناء أحدكم

إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ فَقَتَلَ فَكُلْ

كتاب البيوع — باب تفسير المشبهات

إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ ، وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ

كتاب الحرث والمزارعة — باب اقتناء الكلب للحرث

مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا ، فَإِنَّهُ يَنْقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ

كتاب الحرث والمزارعة — باب اقتناء الكلب للحرث

مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا ، لَا يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا وَلَا ضَرْعًا

كتاب بدء الخلق — باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه

مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا يَنْقُصْ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ

كتاب بدء الخلق — باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه

مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَا يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا وَلَا ضَرْعًا نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ

كتاب الذبائح والصيد — باب يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد

مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْهُ

كتاب الذبائح والصيد — باب ما أصاب المعراض بعرضه

كُلْ مَا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ . قُلْتُ: وَإِنْ قَتَلْنَ ، قَالَ: وَإِنْ قَتَلْنَ

كتاب الذبائح والصيد — باب من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد أو ماشية

مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارِيَةٍ ، نَقَصَ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطَانِ

كتاب الذبائح والصيد — باب من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد أو ماشية

مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ ضَارٍ لِصَيْدٍ أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ

كتاب الذبائح والصيد — باب من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد أو ماشية

مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ

كتاب الذبائح والصيد — باب إذا وجد مع الصيد كلبا آخر

إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَسَمَّيْتَ فَأَخَذَ فَقَتَلَ فَأَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ

كتاب التوحيد — باب السؤال بأسماء الله تعالى والاستعاذة بها

إِذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَةَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ ، فَأَمْسَكْنَ فَكُلْ

كتاب الطهارة — باب حكم ولوغ الكلب

مَا بَالُهُمْ وَبَالُ الْكِلَابِ ؟ ثُمَّ رَخَّصَ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ

كتاب الطهارة — باب حكم ولوغ الكلب

وَحَدَّثَنِيهِ يَحيَى بنُ حَبِيبٍ الحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعنِي ابنَ الحَارِثِ ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا

كتاب البيوع — باب الْأمر بقتل الكلاب

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ ، إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ ، أَوْ كَلْبَ غَنَمٍ

كتاب البيوع — باب الْأمر بقتل الكلاب

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ ، ثُمَّ قَالَ : مَا بَالُهُمْ وَبَالُ الْكِلَابِ

كتاب البيوع — باب الْأمر بقتل الكلاب

وَحَدَّثَنِيهِ يَحيَى بنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعنِي ابنَ الحَارِثِ ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ

كتاب البيوع — باب الْأمر بقتل الكلاب

مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارٍ ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ

كتاب البيوع — باب الْأمر بقتل الكلاب

مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ ، نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ