الفهارس الموضوعية←تبليغ العلم←الشاهد يبلغ الغائب

الشاهد يبلغ الغائب

٢٨٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص121

كتاب الصلاة — باب لا صلاة إلا بقراءة

لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص124

كتاب الصلاة — باب من نسي القراءة

صَلَّى بِنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْعِشَاءَ فَلَمْ أَسْمَعْ قِرَاءَتَهُ فِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج3 ص182

كتاب الجمعة — باب منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم

مِنْبَرِي عَلَى رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج5 ص439

كتاب المغازي — بيعة أبي بكر رضي الله تعالى عنه في سقيفة بني ساعدة

لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقضعيف
ج11 ص130

كتاب الجامع — باب الإيمان والإسلام

مَا آيَةُ الْإِسْلَامِ ؟ فَقَالَ : " تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص105

كتاب الطهارة — باب الجمع في الاستنجاء بين المسح بالأحجار والغسل بالماء

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص110

كتاب الطهارة — باب الاستنجاء بما يقوم مقام الحجارة في الإنقاء دون ما نهي عن الاستنجاء به

يَا رُوَيْفِعُ ، لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي ، فَأَخْبِرِ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص2

كتاب الصلاة — باب تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة

قِيلَ هَذَا الَّذِينَ مَاتُوا قَبْلَ أَنْ تُحَوَّلَ إِلَى الْكَعْبَةِ ، وَرِجَالٌ قُتِلُوا فَلَمْ نَدْرِ مَا نَقُولُ فِيهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص73

كتاب الصلاة — باب رفع اليدين عند الركوع وعند رفع الرأس منه

وَأَخَذَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ جِبْرِيلَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص168

كتاب الصلاة — باب من قال يقرأ خلف الإمام فيما يجهر فيه بالقراءة بفاتحة الكتاب وفيما يسر فيه بفاتحة الكتاب فصاعدا

سَمِعْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقُلْتُ لَهُ : تَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص193

كتاب الصلاة — باب الإسرار بالقراءة في الظهر والعصر ووجوب القراءة فيهما

لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص465

كتاب الصلاة — باب من لم يصل بعد الفجر إلا ركعتي الفجر ثم بادر بالفرض

لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ ، لَا صَلَاةَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَّا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج5 ص6

كتاب الحج — باب ما يدل على أن النبي أحرم إحراما مطلقا ينتظر القضاء

اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص140

كتاب الحج — باب الخطبة يوم النحر وأن يوم النحر يوم الحج الأكبر

فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ حَرَامٌ ؛ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص151

كتاب الحج — باب خطبة الإمام بمنى أوسط أيام التشريق

إِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَلْقَاكُمْ بَعْدَ هَذَا ؛ أَلَا وَإِنَّ دِمَاءَكُمْ ، وَأَمْوَالَكُمْ ، وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص165

كتاب الحج — باب من كره أن يقال للمحرم صفر وأن النسيء من أمر الجاهلية

إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص92

كتاب الغصب — باب تحريم الغصب وأخذ أموال الناس بغير حق

أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص4

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب ما جاء في رب المال يتولى تفرقة زكاة ماله بنفسه

جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا غُلَامَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج7 ص9

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب من قال لا يخرج صدقة قوم منهم من بلدهم وفي بلدهم من يستحقها

يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي سَائِلُكَ فَمُشْتَدٌّ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ ، فَلَا تَجِدْ فِي نَفْسِكَ ، فَقَالَ : سَلْ مَا بَدَا لَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص59

كتاب النكاح — باب دخوله الحرم بغير إحرام والقتل فيه

إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ

عرض الحديث كاملاً ←