الفهارس الموضوعية←فضائل السور←فضائل البقرة وآل عمران

فضائل البقرة وآل عمران

١٧٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند عبد بن حميد
ج1 ص456

من حديث أسماء بنت يزيد

اسْمُ اللهِ الْأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج1 ص210

كتاب التفسير — فضائل القرآن

مَا خَيَّبَ اللهُ بَيْتًا أَوَى إِلَيْهِ امْرُؤٌ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ أَوْ آلِ عِمْرَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج2 ص428

كتاب التفسير — فضائل القرآن

مَنْ قَرَأَ عِنْدَ مَنَامِهِ آيَاتٍ مِنَ الْبَقَرَةِ لَمْ يَنْسَ الْقُرْآنَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج2 ص477

كتاب التفسير — فضائل القرآن

لَأَنْ أَقْرَأَ الْبَقَرَةَ فِي لَيْلَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج2 ص480

كتاب التفسير — فضائل القرآن

لَأَنْ لَا أَقْرَأَ إِلَّا سُورَةً وَاحِدَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَصْنَعَ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج3 ص950

كتاب التفسير — قوله تعالى الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم

إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج3 ص1022

كتاب التفسير — قوله تعالى وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله

كَانَ يُقَالُ : تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَإِنَّ أَخْذَهَا حَسَنَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج3 ص1023

كتاب التفسير — قوله تعالى وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله

مَنْ قَرَأَ الْبَقَرَةَ ، وَالنِّسَاءَ ، وَآلَ عِمْرَانَ ، كُتِبَ عِنْدَ اللهِ مِنَ الْحُكَمَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص162

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في اسم الله الأعظم أي أسمائه هو

اسْمُ اللهِ الْأَعْظَمُ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ فِي سُوَرٍ ثَلَاثٍ : الْبَقَرَةِ ، وَآلِ عِمْرَانَ ، وَطَهَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص163

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في اسم الله الأعظم أي أسمائه هو

إِنَّ اسْمَ اللهِ الْأَعْظَمَ لَفِي ثَلَاثِ سُوَرٍ مِنَ الْقُرْآنِ : الْبَقَرَةِ ، وَآلِ عِمْرَانَ ، وَطَهَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص164

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في اسم الله الأعظم أي أسمائه هو

إِنَّ فِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ اسْمَ اللهِ الْأَعْظَمَ : وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج8 ص239

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي كان يكتب له لما كان يملي عليه غفورا رحيما فيكتب عليما حكيما ويقول للنبي صلى الله عليه وسلم أكتب كذا وكذا من هذا الجنس فيقول نعم اكتب كيف شئت

إِنَّ الْأَرْضَ لَمْ تَقْبَلْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج8 ص259

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجل الذي كان يكتب له فكان يملي عليه عليما حكيما فيكتب سميعا عليما ولا ينكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم منه فارتد عن الإسلام هل كان من قريش أو من الأنصار أو من غيرهم

كَانَ رَجُلٌ نَصْرَانِيٌّ فَأَسْلَمَ وَقَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ ، وَكَتَبَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَادَ نَصْرَانِيًّا

عرض الحديث كاملاً ←