مشروعية الوقف

حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب

يَا عُمَرُ احْبِسِ الْأَصْلَ وَسَبِّلِ الثَّمَرَةَ

كتاب الإحباس — كيف يكتب الحبس وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه

إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِهَا

كتاب الإحباس — كيف يكتب الحبس وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا

كتاب الإحباس — كيف يكتب الحبس وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا

كتاب الإحباس — كيف يكتب الحبس وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا

كتاب الإحباس — حبس المشاع

احْبِسْ أَصْلَهَا ، وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا

كتاب الإحباس — حبس المشاع

فَاحْبِسْ أَصْلَهَا ، وَسَبِّلِ الثَّمَرَةَ

كتاب الإحباس — حبس المشاع

احْبِسْ أَصْلَهَا ، وَسَبِّلْ ثَمَرَهَا

كتاب الشروط

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا

أول كتاب الزكاة

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا

كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم

اجْعَلْهَا فِي فُقَرَاءِ قَرَابَتِكَ

كتاب الهبة وَالصدقة — باب الصدقات الموقوفات

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا لَا تُبَاعُ وَلَا تُوهَبُ

كتاب الهبة وَالصدقة — باب الصدقات الموقوفات

تَصَدَّقْ بِهِ تَقْسِمُ ثَمَرَهُ وَتَحْبِسُ أَصْلَهُ لَا تُبَاعُ وَلَا تُوهَبُ

كتاب الهبة وَالصدقة — باب الصدقات الموقوفات

سَأَلْتُ شُرَيْحًا عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ دَارَهُ حَبْسًا عَلَى الْآخِرِ فَالْآخِرِ مِنْ وَلَدِهِ

كتاب الهبة وَالصدقة — باب الصدقات الموقوفات

نَهَى عَنِ الْحَبْسِ

كتاب الوصايا — باب الرجل يوصي بثلث ماله لقرابته أو لقرابة فلان منهم

اجْعَلْهَا فِي فُقَرَاءِ قَرَابَتِكَ

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله لا طلاق إلا من بعد نكاح ولا عتاق إلا من بعد ملك

احْبِسِ الْأَصْلَ وَسَبِّلِ الثَّمَرَةَ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام اللقطة

كَانَتْ لِأَبِي طَلْحَةَ أَرْضٌ ، فَجَعَلَهَا لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : اجْعَلْهَا فِي فُقَرَاءِ قَرَابَتِكَ