الفهارس الموضوعية←الوقف←مشروعية الوقف

مشروعية الوقف

١١٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص161

كتاب الوقف — باب جواز الصدقة المحرمة وإن لم تقبض

إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِهَا وَحَبَسْتَ أَصْلَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص162

كتاب الوقف — باب وقف المشاع

حَبِّسِ الْأَصْلَ ، وَسَبِّلِ الثَّمَرَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص162

كتاب الوقف — باب وقف المشاع

حَبِّسِ الْأَصْلَ وَسَبِّلِ الثَّمَرَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج6 ص162

كتاب الوقف — باب من قال لا حبس عن فرائض الله عز وجل

لَا حَبْسَ بَعْدَ سُورَةِ النِّسَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج6 ص162

كتاب الوقف — باب من قال لا حبس عن فرائض الله عز وجل

لَا حَبْسَ بَعْدَ سُورَةِ النِّسَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج6 ص162

كتاب الوقف — باب من قال لا حبس عن فرائض الله عز وجل

لَا حَبْسَ عَنْ فَرَائِضِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص162

كتاب الوقف — باب من قال لا حبس عن فرائض الله عز وجل

أَتَيْتُ شُرَيْحًا فِي زَمَنِ بِشْرِ بْنِ مَرْوَانَ ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ قَاضٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص163

كتاب الوقف — باب من قال لا حبس عن فرائض الله عز وجل

جَاءَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَنْعِ الْحَبْسِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص163

كتاب الوقف — باب من قال لا حبس عن فرائض الله عز وجل

اجْتَمَعَ مَالِكٌ وَأَبُو يُوسُفَ عِنْدَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَتَكَلَّمَا فِي الْوُقُوفِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص166

كتاب الوقف — باب الصدقة على ما شرط الواقف من الأثرة والتقدمة والتسوية

وَلِلْمَرْدُودَةِ مِنْ بَنَاتِهِ أَنْ تَسْكُنَ غَيْرَ مُضِرَّةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص119

كتاب الفرائض

لَا حَبْسَ بَعْدَ سُورَةِ النِّسَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص119

كتاب الفرائض

لَا حَبْسَ عَنْ فَرَائِضِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص329

أول كتاب الأحباس

احْبِسْ أَصْلَهَا ، وَسَبِّلْ ثَمَرَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص329

أول كتاب الأحباس

إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِهِ ، وَأَمْسَكْتَ أَصْلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص330

أول كتاب الأحباس

تَصَدَّقْ بِهِ ؛ تَقْسِمُ ثَمَرَهُ ، وَتَحْبِسُ أَصْلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص331

أول كتاب الأحباس

تَصَدَّقْ بِهِ ؛ تَقْسِمُ ثَمَرَهُ ، وَتَحْبِسُ أَصْلَهُ ؛ لَا يُبَاعُ وَلَا يُورَثُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص331

أول كتاب الأحباس

احْبِسْ أَصْلَهَا ، وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص331

أول كتاب الأحباس

حَبِّسْ أَصْلَهَا ، وَسَبِّلْ ثَمَرَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص332

أول كتاب الأحباس

احْبِسْ أَصْلَهَا ، وَسَبِّلْ ثَمَرَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص332

أول كتاب الأحباس — باب كيف يكتب الحبس

إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا ، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←