الفهارس الموضوعية←ما يستحب قبل التضحية←لا يقلم أظفاره ولا يزيل سلعة لا يضره بقاؤها

لا يقلم أظفاره ولا يزيل سلعة لا يضره بقاؤها

٧٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح مسلم
ج4 ص90

كتاب الحج — باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم لمن لا يريد الذهاب بنفسه

فَتَلْتُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج6 ص83

كتاب الْأضاحي — باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وهو مريد التضحية

إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج6 ص83

كتاب الْأضاحي — باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وهو مريد التضحية

إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ وَعِنْدَهُ أُضْحِيَّةٌ يُرِيدُ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلَا يَأْخُذَنَّ شَعَرًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج6 ص83

كتاب الْأضاحي — باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وهو مريد التضحية

إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعَرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج6 ص83

كتاب الْأضاحي — باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وهو مريد التضحية

مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ ، فَإِذَا أَهَلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ ، فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعَرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص50

كتاب الضحايا — باب ما جاء في إيجاب الأضاحي

أُمِرْتُ بِيَوْمِ الْأَضْحَى عِيدًا جَعَلَهُ اللهُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج3 ص51

كتاب الضحايا — باب الرجل يأخذ من شعره في العشر وهو يريد أن يضحي

مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ ، فَإِذَا أَهَلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ ، فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعَرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص182

أبواب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ترك أخذ الشعر لمن أراد أن يضحي

مَنْ رَأَى هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ ، وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعَرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص857

كتاب الضحايا — باب من أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أضفاره حتى يضحي

مَنْ رَأَى هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ فَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص857

كتاب الضحايا — باب من أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أضفاره حتى يضحي

مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يُقَلِّمْ مِنْ أَظْفَارِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص857

كتاب الضحايا — باب من أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أضفاره حتى يضحي

مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَدَخَلَتْ أَيَّامُ الْعَشْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص857

كتاب الضحايا — باب من أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أضفاره حتى يضحي

إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ فَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص857

كتاب الضحايا — باب من لم يجد الأضحية

أُمِرْتُ بِيَوْمِ الْأَضْحَى عِيدًا ، جَعَلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج4 ص324

أبواب الأضاحي — باب من أراد أن يضحي فلا يأخذ في العشر من شعره وأظفاره

إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج4 ص324

أبواب الأضاحي — باب من أراد أن يضحي فلا يأخذ في العشر من شعره وأظفاره

مَنْ رَأَى مِنْكُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1384

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

أَفْلَحَ الرُّوَيْجِلُ أَفْلَحَ الرُّوَيْجِلُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج7 ص3592

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان عن النبي صلى الله عليه وسلم

فَحَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ ، فَأَعْطَاهُ ، فَقَسَمَ مِنْهُ عَلَى رِجَالٍ ، وَقَلَّمَ أَظْفَارَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج7 ص3592

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان عن النبي صلى الله عليه وسلم

فَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحَايَا فَلَمْ يُصِبْهُ وَلَا صَاحِبَهُ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج12 ص6390

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ فَأَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ ، وَلَا مِنْ بَشَرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6416

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يُقَلِّمْ أَظْفَارَهُ وَلَا يَحْلِقْ شَيْئًا مِنْ شَعَرِهِ فِي الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←