الفهارس الموضوعية←العيب الذي لا تجزئ معه الأضحية←الأضحية بالعرجاء البين عرجها

الأضحية بالعرجاء البين عرجها

٥٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أبي يعلى الموصلي
ج1 ص456

مسند علي بن أبي طالب

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص467

كتاب المناسك — ما كره من الأضاحي والبدن

أَرْبَعٌ لَا يَجْزِينَ فِي الْأَضَاحِيِّ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص468

كتاب المناسك — ما كره من الأضاحي والبدن

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص223

كتاب الأضاحي — ذكر أربع لا يجزئ في الضحايا

أَرْبَعٌ لَا يُجْزِي فِي الضَّحَايَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص225

كتاب الأضاحي — لا بأس بالعرجاء إذا بلغت المنسك

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج2 ص36

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — حجية بن عدي الكندي وقيل الأسدي الكوفي عن علي عليه السلام

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج2 ص37

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — حجية بن عدي الكندي وقيل الأسدي الكوفي عن علي عليه السلام

وَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج2 ص113

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — شريح بن النعمان الهمداني الصائدي عن علي عليه السلام

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ ، وَأَلَّا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج10 ص479

كتاب الأضحية

اكْرَهْ وَاجْتَنِبِ الْعَوْرَاءَ ، بَيِّنٌ عَوَرُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص189

باب المناسك

أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص336

باب ما جاء في الضحايا

أَرْبَعٌ لَا تُجْزِئُ - وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ - : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص168

كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي — باب العيوب التي لا يجوز الهدايا وَالضحايا إذا كانت بها

أَرْبَعٌ لَا يُجْزِي فِي الضَّحَايَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص168

كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي — باب العيوب التي لا يجوز الهدايا وَالضحايا إذا كانت بها

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : مَاذَا يُتَّقَى مِنَ الضَّحَايَا ؟ فَأَشَارَ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : أَرْبَعًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص169

كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي — باب العيوب التي لا يجوز الهدايا وَالضحايا إذا كانت بها

وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص169

كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي — باب العيوب التي لا يجوز الهدايا وَالضحايا إذا كانت بها

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص170

كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي — باب العيوب التي لا يجوز الهدايا وَالضحايا إذا كانت بها

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

عرض الحديث كاملاً ←