الأضحية بالعوراء البين عورها

كتاب المناسك — ما كره من الأضاحي والبدن

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَمْسٍ : عَنِ الْمُؤَصَّلَةِ ، وَالْمُصْفَرَّةِ ، وَالْبَخْقَاءِ ، وَالْمُشَيَّعَةِ ، وَالْكَسْرَاءِ

كتاب الأضاحي — ذكر أربع لا يجزئ في الضحايا

أَرْبَعٌ لَا يُجْزِي فِي الضَّحَايَا

كتاب الأضاحي — معنى المقابلة والمدابرة والشرقاء والخرقاء

الْمُقَابَلَةُ : مَا قُطِعَ طَرَفُ أُذُنِهَا

كتاب الأضاحي — لا بأس بالعرجاء إذا بلغت المنسك

إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُصْفَرَةِ

كتاب الأضاحي — لا بأس بالعرجاء إذا بلغت المنسك

لَا تَجُوزُ فِي النَّذْرِ الْعَوْرَاءُ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — شريح بن النعمان الهمداني الصائدي عن علي عليه السلام

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ ، وَأَلَّا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ

كتاب الأضحية

اكْرَهْ وَاجْتَنِبِ الْعَوْرَاءَ ، بَيِّنٌ عَوَرُهَا

باب المناسك

أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا

باب ما جاء في الضحايا

أَرْبَعٌ لَا تُجْزِئُ - وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ - : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا

كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي — باب العيوب التي لا يجوز الهدايا وَالضحايا إذا كانت بها

أَرْبَعٌ لَا يُجْزِي فِي الضَّحَايَا

كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي — باب العيوب التي لا يجوز الهدايا وَالضحايا إذا كانت بها

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : مَاذَا يُتَّقَى مِنَ الضَّحَايَا ؟ فَأَشَارَ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : أَرْبَعًا

كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي — باب العيوب التي لا يجوز الهدايا وَالضحايا إذا كانت بها

وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي

كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي — باب العيوب التي لا يجوز الهدايا وَالضحايا إذا كانت بها

لَا يُضَحِّي بِمُقَابَلَةٍ وَلَا مُدَابَرَةٍ

ما جاء في الضحايا والذبائح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ مَا يُكْرَهُ مِنَ الضَّحَايَا وَالْبُدْنِ