ذبح الهدي في الإحصار

كتاب المناسك — في المحصر من كان يقول إذا ذبح هديه حل

يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ فَإِذَا ذُبِحَ حَلَّ

كتاب المناسك — في المحصر من كان يقول إذا ذبح هديه حل

إِذَا رَجَعَ لَا يَحِلُّ مِنْهُ إِلَّا رَأْسُهُ

كتاب المناسك — في المحصر من كان يقول إذا ذبح هديه حل

قَدْ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْحَلَالِ

كتاب المناسك — في المحصر من كان يقول إذا ذبح هديه حل

إِذَا نُحِرَ هَدْيُهُ حَلَّ

كتاب المناسك — في المحصر من كان يقول إذا ذبح هديه حل

إِذَا ذُبِحَ هَدْيُهُ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ

كتاب المناسك — في المحصر من كان يقول إذا ذبح هديه حل

يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ فَإِذَا نُحِرَ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجٌّ مِنْ قَابِلٍ

كتاب المناسك — في المحصر من كان يقول إذا ذبح هديه حل

إِذَا فَرَضَ الرَّجُلُ الْحَجَّ فَأَصَابَهُ حَصْرٌ فَإِنَّهُ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ

كتاب المناسك — في المحصر من كان يقول إذا ذبح هديه حل

سَأَلْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ عَنِ الْمُحْصَرِ فَقَالَا فِيهِ قَوْلَ مُحَمَّدٍ

كتاب المناسك — في المحصر من كان يقول إذا ذبح هديه حل

إِذَا ذُبِحَ هَدْيُ الْمُحْصَرِ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ

كتاب المناسك — في رجل أحصر بالحج فبعث بهدي فلم ينحر حتى حل

عَلَيْهِ هَدْيٌ آخَرُ

كتاب المناسك — في رجل أحصر بالحج فبعث بهدي فلم ينحر حتى حل

إِذَا حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ هَدْيَهُ قَالَ : عَلَيْهِ هَدْيٌ آخَرُ

كتاب المناسك — في رجل أحصر بالحج فبعث بهدي فلم ينحر حتى حل

عَلَيْهِ دَمٌ

كتاب المناسك — في المحصر من قال لا يحل إلا بدم

لَا يَحِلُّ الْمُحْصَرُ إِلَّا بِدَمٍ

كتاب المناسك — في المحصر من قال لا يحل إلا بدم

لَا يَحِلُّ الْمُحْصَرُ إِلَّا بِدَمٍ

كتاب المناسك — من قال إذا اعتمر في غير أشهر الحج

وَقَدْ رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ يَنْحَرُ جَزُورًا فِي الْعُمْرَةِ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ

كتاب المناسك — في المحصر يهدي قبل أن يحلق

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أُحْصِرَ فَنَحَرَ الْهَدْيَ حَلَقَ رَأْسَهُ

كتاب الحج — باب المفرد والقارن يكفيهما طواف واحد وسعي واحد بعد عرفة

إِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَعَلْتُ كَمَا فَعَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الحج — باب من أحصر بعدو وهو محرم

قُومُوا فَانْحَرُوا ثُمَّ احْلِقُوا

كتاب الحج — باب المحصر يذبح ويحل حيث أحصر

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ كَلَّمَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ لَيَالِيَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ

كتاب الحج — باب المحصر يذبح ويحل حيث أحصر

وَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً