تعريف الإحصار

٣٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودحسن
ج2 ص111

كتاب المناسك — باب الإحصار

مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج2 ص265

أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الذي يهل بالحج فيكسر أو يعرج

مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص568

كتاب مناسك الحج — باب فيمن أحصر بعدو

مَنْ عَرِجَ أَوْ كُسِرَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص568

كتاب مناسك الحج — باب فيمن أحصر بعدو

مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج4 ص265

أبواب المناسك — باب المحصر

مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج4 ص266

أبواب المناسك — باب المحصر

مَنْ كُسِرَ أَوْ مَرِضَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص524

كتاب الحج — ما جاء في من أحصر بعدو

حِينَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا فِي الْفِتْنَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص527

كتاب الحج — ما جاء في من أحصر بغير عدو

خَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ ، كُسِرَتْ فَخِذِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3356

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث الحجاج بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه

مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ ، فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1205

كتاب المناسك — باب فِي المحصر بعدو

مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ ، فَقَدْ حَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج3 ص224

باب الحاء — حجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري

مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج3 ص224

باب الحاء — حجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري

مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج3 ص224

باب الحاء — حجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري

مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ أَوْ مَرِضَ فَقَدْ حَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج3 ص224

باب الحاء — حجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري

مَنْ عَرِجَ أَوْ كُسِرَ أَوْ مَرِضَ أَوْ حُبِسَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص116

كتاب المناسك — في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه

مَنْ حَجَّ فَكُسِرَ أَوْ عَرِجَ حَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص119

كتاب المناسك — في الرجل إذا أهل بعمرة فأحصر

خَرَجْتُ مُعْتَمِرًا ، فَلَمَّا كُنْتُ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ صُرِعْتُ عَنْ رَاحِلَتِي فَانْكَسَرَتْ رِجْلِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص219

كتاب الحج — باب من لم ير الإحلال بالإحصار بالمرض

خَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِالطَّرِيقِ كُسِرَتْ فَخِذِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص219

كتاب الحج — باب من لم ير الإحلال بالإحصار بالمرض

لَيْسَ لَهُ وَقْتٌ كَوَقْتِ الْحَجِّ ، يَكُونُ عَلَى إِحْرَامِهِ حَتَّى يَصِلَ إِلَى الْبَيْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص220

كتاب الحج — باب من رأى الإحلال بالإحصار بالمرض

مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ أُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص220

كتاب الحج — باب من رأى الإحلال بالإحصار بالمرض

مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ

عرض الحديث كاملاً ←