حجاج بن عمرو بن غزية
الاسم المختصر: حجاج بن عمرو بن غزية المازني
ترجمة الراوي(8 مصدر)
الإصابة في تمييز الصحابة▼
الحجاج بن عمرو بن غَزِيَّة بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غُنْم بن مازن بن النجار الأنصاري الخزرجي
الجزء 2 · الصفحة 481
1633 - الحجاج بن عمرو بن غَزِيَّة بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غُنْم بن مازن بن النجار الأنصاري الخزرجي . . روى له أصحاب السنن حديثا صرح بسماعه فيه من النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحج . قال ابن المَدِيني : هو الذي ضرب مروان يوم الدار حتى سقط ، وقال أبو نُعَيْم : شهد صِفِّين مع علي ، وروى عنه ضمرة بن سعيد وعبد الله بن رافع وغيرهما ، وأما العجلي وابن البَرْقي وابن سعد فذكروه في التابعين .
تهذيب الكمال▼
حجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري المازني المدني له صحبة ، وهو عم ضمرة بن سعيد المازني
الجزء 5 · الصفحة 444
1124 - 4 : حجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري المازني المدني له صحبة ، وهو عم ضمرة بن سعيد المازني . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( 4 ) من كسر أو عرج ، فقد حل وعليه حجة أخرى . روى عنه : ابن أخيه ضمرة بن سعيد المازني ، وعبد الله بن رافع ( د ت ق ) ، وعكرمة مولى ابن عباس ( 4 ) ، وقيل : عن عكرمة ( د ت ق ) ، عن عبد الله بن رافع عنه ، وكثير بن العباس . روى له الأربعة هذا الحديث الواحد . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال حدثني أبي ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، قال : حدثنا حجاج يعني الصواف ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عكرمة ، عن الحجاج بن عمرو الأنصاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كسر أو عرج فقد حل ، وعليه حجة أخرى ، قال فذكرت ذلك لابن عباس ، وأبي هريرة فقالا : صدق . رواه أبو داود عن مسدد ، ورواه النسائي عن شعيب بن يوسف ، ومحمد بن المثنى ، ورواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة ، كلهم عن يحيى بن سعيد به فوقع لنا بدلا عاليا . ورواه الترمذي عن إسحاق بن منصور عن روح بن عبادة ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري عن حجاج الصواف به ، وقال : حسن ، قال : وروى معمر ، ومعاوية بن سلام ( د ت ق ) ، عن يحيى ، عن عكرمة ، عن عبد الله بن رافع ، عن الحجاج ، وسمعت محمدا يقول : رواية معمر ومعاوية أصح . وقد وقع لنا أعلى من هذا بدرجة أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا أبو طاهر المبارك بن المبارك ابن المعطوش البغدادي كتابة منها سنة ست وتسعين وخمس مائة ، قال : أخبرنا الشريف الخطيب أبو علي محمد بن محمد بن عبد العزيز ابن المهدي ، قال : أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن أحمد بن شاهين ، قال : أخبرنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري ، قال : حدثنا محمد بن سليمان الباغندي ، قال : حدثنا أبو عاصم ، قال : حدثنا حجاج الصواف ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عكرمة ، قال حدثني حجاج بن عمرو الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كسر أو عرج فقد حل ، وعليه الحج من قابل . فكأن شيخ شيخنا في هذه الرواية حدث به عن أصحابهم ، ولله الحمد .
تهذيب التهذيب▼
وقال ابن المديني : هو الذي روى ضمرة عنه ، عن زيد بن ثابت في العزل ، قال : ويقال : الحجاج بن أبي الحجاج وهو الذي ضرب مروان بن الحكم يوم الدار فأسقطه
الجزء 1 · الصفحة 360
4 - حجاج بن عمرو بن غزية ، الأنصاري ، المازني ، المدني ، له صحبة . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم . وعنه : ابن أخيه ضمرة بن سعيد ، وعبد الله بن رافع ، وعكرمة ، وقيل : عن عكرمة ، عن عبد الله بن رافع . روى له الأربعة حديثا واحدا . قلت : قد صرح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي أخرجوه له في الحج ، وذكره بعضهم في التابعين ، منهم العجلي ، وابن البرقي ، وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة . وقال ابن المديني : هو الذي روى ضمرة عنه ، عن زيد بن ثابت في العزل ، قال : ويقال : الحجاج بن أبي الحجاج وهو الذي ضرب مروان بن الحكم يوم الدار فأسقطه . وقال أبو نعيم : شهد مع علي صفين .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
حجاج بن عمرو المازني ، صحابي
الجزء 2 · الصفحة 244
939 - حجاج بن عمرو المازني ، صحابي ، عنه : ابن أخيه ضمرة بن سعيد ، وعكرمة ، 4 .
تقريب التهذيب▼
حجاج بن عمرو بن غزية ، بفتح المعجمة وكسر الزاي وتشديد التحتانية ، الأنصاري المازني المدني
الجزء 1 · الصفحة 224
1140 -[ 4 ] حجاج بن عمرو بن غزية ، بفتح المعجمة وكسر الزاي وتشديد التحتانية ، الأنصاري المازني المدني ، صحابي ، وله رواية عن زيد بن ثابت ، وشهد صفين مع علي رضي الله تعالى عنه .
إكمال تهذيب الكمال▼
حجاج بن عمرو بن غزية بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار
الجزء 3 · الصفحة 398
1195 - (4) حجاج بن عمرو بن غزية بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار . قال أبو عمر : روى حديثين أحدهما من كسر ، والآخر : كان النبي صلى الله عليه وسلم يتهجد من الليل بعد نومه . وذكر علي بن المديني أنه هو الذي روى عنه ضمرة بن سعيد عن زيد بن ثابت " في العزل " ، قال : ويقال الحجاج بن أبي الحجاج وهو الحجاج بن عمرو المازني ، وهو الذي ضرب مروان بن الحكم يوم الدار ، فأسقطه وحمله أبو حفصة مولاه ، وهو لا يعقل . وفي "كتاب" أبي نعيم : شهد مع علي صفين ، وكان يقول عند القتال : يا معشر الأنصار أتريدون أن نقول لربنا إذا لقيناه( إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا . وقال أبو القاسم البغوي في كتاب "الصحابة" : لا أعلم له غير هذين الحديثين - يعني حديث من "كسر" و"التهجد" - . وفي كتاب "الصحابة" لابن قانع : عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة أن تشترط "أن محلي حيث حبستني" . وهذا الحديث ، وحديث العزل ، يردان قول البغوي . وزعم ابن سعد أنه تابعي فذكر إياه في "الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة الذين رووا عن أسامة بن زيد وأشباهه" ، فقال : أمه أم الحجاج بنت قيس بن رافع من أسلم ، وتوفي الحجاج وليس له عقب . ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال : قال محمد بن فطيس عن أحمد بن صالح : هو تابعي ثقة . وقال محمد بن قاسم : ثنا ابن البرقي قال : وحجاج بن عمرو بن غزية تابعي ثقة ، انتهى . وهو لعمري كان حريا بأن يقول المزي : مختلف في صحبته ، فمر كثير ممن ذكر الخلاف في صحبتهم ، وهذا جزم بأن له صحبة ، وفيه ما ترى من الخلاف . وزعم شيخنا الحافظ أبو محمد التوني - رحمه الله تعالى - أن له من الأخوة : الحارث ، وعبد الرحمن ، وأوس ، وزيد ، وسعيد أولاد عمرو بن غزية . وذكره مسلمة في الأولى من أهل المدينة .
الثقات▼
الحجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري
الجزء 3 · الصفحة 87
الحجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري، عداده في أهل المدينة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
حجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري المازني المديني
الجزء 3 · الصفحة 163
باب العين 692 - حجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري المازني المديني ، له صحبة ، روى عنه كثير بن العباس ، وعبد الله بن رافع ، وعكرمة ، سمعت أبي يقول ذلك .
جرح وتعديل(15 عالم)
وقال أبو القاسم البغوي في كتاب "الصحابة" : لا أعلم له غير هذين الحديثين - يعني حديث من "كسر" و"التهجد" - . وفي كتاب "الصحابة" لابن قانع : عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة أن تشترط "أن محلي حيث حبستني" . وهذا الحديث ، وحديث العزل ، يردان قول البغوي .
له صحبة ، روى عنه كثير بن العباس ، وعبد الله بن رافع ، وعكرمة ، سمعت أبي يقول ذلك
وقال أبو نعيم : شهد مع علي صفين
ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال : قال محمد بن فطيس عن أحمد بن صالح : هو تابعي ثقة
قلت : قد صرح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي أخرجوه له في الحج ، وذكره بعضهم في التابعين ، منهم العجلي ، وابن البرقي
وقال محمد بن قاسم : ثنا ابن البرقي قال : وحجاج بن عمرو بن غزية تابعي ثقة
وأما العجلي وابن البرقي وابن سعد فذكروه في التابعين
وشهد صفين مع علي رضي الله تعالى عنه
روى له أصحاب السنن حديثا صرح بسماعه فيه من النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحج .
قلت : قد صرح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي أخرجوه له في الحج ، وذكره بعضهم في التابعين ، منهم العجلي ، وابن البرقي
له صحبة
ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال : قال محمد بن فطيس عن أحمد بن صالح : هو تابعي ثقة
قال أبو عمر : روى حديثين أحدهما من كسر ، والآخر : كان النبي صلى الله عليه وسلم يتهجد من الليل بعد نومه .
صحابي
وأما العجلي وابن البرقي وابن سعد فذكروه في التابعين
قلت : قد صرح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي أخرجوه له في الحج ، وذكره بعضهم في التابعين ، منهم العجلي ، وابن البرقي
له صحبة
وذكر علي بن المديني أنه هو الذي روى عنه ضمرة بن سعيد عن زيد بن ثابت " في العزل " ، قال : ويقال الحجاج بن أبي الحجاج وهو الحجاج بن عمرو المازني ، وهو الذي ضرب مروان بن الحكم يوم الدار ، فأسقطه وحمله أبو حفصة مولاه ، وهو لا يعقل
وقال ابن المديني : هو الذي روى ضمرة عنه ، عن زيد بن ثابت في العزل ، قال : ويقال : الحجاج بن أبي الحجاج وهو الذي ضرب مروان بن الحكم يوم الدار فأسقطه
وزعم ابن سعد أنه تابعي فذكر إياه في "الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة الذين رووا عن أسامة بن زيد وأشباهه" ، فقال : أمه أم الحجاج بنت قيس بن رافع من أسلم ، وتوفي الحجاج وليس له عقب
وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة
وأما العجلي وابن البرقي وابن سعد فذكروه في التابعين
وهو لعمري كان حريا بأن يقول المزي : مختلف في صحبته ، فمر كثير ممن ذكر الخلاف في صحبتهم ، وهذا جزم بأن له صحبة ، وفيه ما ترى من الخلاف .
