خواتيم البقرة

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ اللهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ تُخْلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

فُضِّلَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ بِثَلَاثٍ

كتاب الصلاة — باب من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة

مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ الْآخِرَتَيْنِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ

كتاب فضائل القرآن — باب فضل أول سورة البقرة وآية الكرسي

قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ قَالَ : فَأَيُّ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ أَعْظَمُ

كتاب فضائل القرآن — باب فضل أول سورة البقرة وآية الكرسي

مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ أَحَدًا يَعْقِلُ ، يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ

كتاب فضائل القرآن — باب فضل أول سورة البقرة وآية الكرسي

إِنَّ اللهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ

كتاب فضائل القرآن — باب فضل أول سورة البقرة وآية الكرسي

مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ الْآخِرَتَيْنِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ

كتاب الرقائق — ذكر البيان بأن قارئ فاتحة الكتاب وآخر سورة البقرة يعطى ما يسأل في قراءته

بَيْنَمَا جِبْرِيلُ جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ سَمِعَ نَقِيضًا مِنْ فَوْقِهِ

كتاب الرقائق — ذكر البيان بأن الآيتين من آخر سورة البقرة تكفيان لمن قرأهما

مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ

كتاب الرقائق — ذكر البيان بأن آخر سورة البقرة إذا قرئ في دار ثلاث ليال أمن أهل الدار دخول الشيطان عليهم

الْآيَتَانِ خُتِمَ بِهِمَا سُورَةُ الْبَقَرَةِ لَا تُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلَاثَ لَيَالٍ

كتاب الصلاة — باب شروط الصلاة

فُضِّلْنَا عَلَى النَّاسِ بِثَلَاثٍ

كتاب الصلاة — ذكر الاكتفاء لقائم الليل بقراءة آخر سورة البقرة إذا عجز عن غيره

مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ

كتاب التاريخ — ذكر ما فضل المصطفى صلى الله عليه وسلم على من قبله من الخصال المعدودة

فُضِّلْتُ عَلَى النَّاسِ بِثَلَاثٍ : جُعِلَتْ لَنَا الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا

كتاب الوضوء — باب ذكر ما فضل الله عز وجل به رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأنبياء قبله بإباحته لهم التيمم

فُضِّلَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى النَّاسِ بِثَلَاثٍ : جُعِلَتْ لَنَا الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا

كتاب الوضوء — باب ذكر الدليل على أن ما وقع عليه اسم التراب فالتيمم به جائز

فُضِّلْنَا عَلَى النَّاسِ بِثَلَاثٍ : جُعِلَتْ لَنَا الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا

كتاب الصلاة — باب ذكر أقل ما يجزئ من القراءة في قيام الليل

مَنْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ

باب الحاء — ومن مسند حذيفة رضي الله عنه

أُعْطِيتُ خَوَاتِمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ

باب الشين — أبو أسماء الرحبي عن شداد

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ

باب العين — باب

أُنْزِلَتْ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ مِنْ آخِرِ الْبَقَرَةِ : آمَنَ الرَّسُولُ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

هَذَا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ الْيَوْمَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إِلَّا الْيَوْمَ