متى يتحلل القارن من إحرامه

كتاب المناسك — باب في الإقران

فَإِنِّي قَدْ سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ

كتاب مناسك الحج — باب القران

لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَفَعَلْتُ كَمَا فَعَلْتُمْ

كتاب مناسك الحج — باب الحج بغير نية يقصده المحرم

كَيْفَ صَنَعْتَ ؟ قُلْتُ : إِنِّي أَهْلَلْتُ بِمَا أَهْلَلْتَ . قَالَ : فَإِنِّي قَدْ سُقْتُ الْهَدْيَ

كتاب الحج — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن القارن يطوف طوافين

مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، طَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا

كتاب المناسك — باب ذكر طواف القارن بين الحج والعمرة عند مقدمه مكة

مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَجْزَأَهُ لَهُمَا طَوَافٌ وَاحِدٌ

باب الميم — محمد بن علي الصائغ المكي

لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَفَعَلْتُ كَمَا فَعَلْتُمْ

كتاب المناسك — في الجمع بين الحج والعمرة

إِذَا أَهْلَلْتَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ ثُمَّ قَدِمْتَ مَكَّةَ فَلَا يَحِلَّنَّ مِنْكَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ

كتاب المناسك — في الجمع بين الحج والعمرة

أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ وَشُرَيْحًا قَرَنَا ، فَلَمْ يَحِلَّ وَاحِدٌ مِنْهُمَا إِحْرَامًا إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ

كتاب المناسك — في الجمع بين الحج والعمرة

لَبِّ بِهِمَا جَمِيعًا ، فَإِذَا قَدِمْتَ مَكَّةَ فَطُفْ لَهُمَا طَوَافَيْنِ

كتاب المناسك — في الجمع بين الحج والعمرة

مَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ

كتاب المناسك — في الجمع بين الحج والعمرة

كَانَا يَقْدَمَانِ وَهُمَا مُهَلَّانِ بِالْحَجِّ ، فَلَا يَحِلُّ مِنْهُمَا حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ

كتاب المناسك — في الجمع بين الحج والعمرة

مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا كَفَاهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ

كتاب الحج — باب من اختار القران وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قارنا

إِنِّي قَدْ سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ

كتاب المناسك — القران

لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي كَمَا اسْتَدْبَرْتُ لَفَعَلْتُ كَمَا فَعَلْتُمْ ، وَلَكِنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ

كتاب المناسك — الحج بغير نية شيء يقصده المحرم

كَيْفَ صَنَعْتَ ؟ قُلْتُ : إِنِّي أَهْلَلْتُ بِمَا أَهْلَلْتَ ، قَالَ : فَإِنِّي قَدْ سُقْتُ الْهَدْيَ ، وَقَرَنْتُ