السير من منى إلى عرفة

٦٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص481

كتاب المناسك — في أي ساعة يذهب إلى عرفة من منى

إِذَا صَلَّيْتَ الْفَجْرَ فَسِرْ إِلَى عَرَفَاتٍ فَانْزِلْ مَنَازِلَ النَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص481

كتاب المناسك — في أي ساعة يذهب إلى عرفة من منى

يَتَحَرَّوْنَ بِغُدُوِّهِمْ إِلَى عَرَفَاتٍ طُلُوعَ الشَّمْسِ ، وَلَا أُرَاهُمْ تَحَرَّوْا بِهِ إِلَّا فِعْلَ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص481

كتاب المناسك — في أي ساعة يذهب إلى عرفة من منى

صَلَّيْتُ مَعَ الْقَاسِمِ الْفَجْرَ بِمِنًى ثُمَّ مَكَثَ سَاعَةً ثُمَّ ارْتَحَلَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص481

كتاب المناسك — في أي ساعة يذهب إلى عرفة من منى

لَا يَخْرُجُ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ حَتَّى يُصَلِّيَ بِمِنًى الْغَدَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص522

كتاب المناسك — من كان يأمر بتعليم المناسك

أَنَّ الْوَادِيَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ مِنًى الَّذِي يُدْعَى مُحَسِّرًا يُوضَعُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج8 ص524

كتاب المناسك — من كان يأمر بتعليم المناسك

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص616

كتاب المناسك — في التكبير يوم عرفة أفضل أو التلبية

غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص617

كتاب المناسك — في التكبير يوم عرفة أفضل أو التلبية

كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ الْحَنَفِيَّةِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص617

كتاب المناسك — في التكبير يوم عرفة أفضل أو التلبية

كَانَ يُلَبِّي الْمُلَبِّي فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص313

كتاب صلاة العيدين — باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة

كَانَ يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص313

كتاب صلاة العيدين — باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَدَاةِ عَرَفَةَ ، فَمِنَّا الْمُكَبِّرُ وَمِنَّا الْمُهَلِّلُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج5 ص6

كتاب الحج — باب ما يدل على أن النبي أحرم إحراما مطلقا ينتظر القضاء

اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص112

كتاب الحج — باب التلبية يوم عرفة وقبله وبعده حتى يرمي جمرة العقبة

كَانَ يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا وَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ مِنَّا فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص112

كتاب الحج — باب التلبية يوم عرفة وقبله وبعده حتى يرمي جمرة العقبة

غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ مِنَّا الْمُلَبِّي وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص144

كتاب الحج — باب الإفاضة للطواف

أَمَّا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَإِنَّهُ أَتَى مَنْزِلَهُ مِنْ مِنًى فَبَاتَ بِهَا حَتَّى أَصْبَحَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميدي
ج2 ص292

بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحٍ أَبُو عَلِيٍّ الْأَسَدِيّ — باب جامع عن أبي هريرة

إِنَّ أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ سَبَقَ بِالْخَيْرَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميدي
ج2 ص314

أحاديث أنس بن مالك رضي الله عنه

غَدَوْنَا فِي هَذَا الْيَوْمِ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ ، فَمِنَّا الْمُكَبِّرُ ، وَمِنَّا الْمُلَبِّي

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج4 ص150

كتاب المناسك — الغدو من منى إلى عرفة

غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ ؛ فَمِنَّا الْمُلَبِّي ، وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج4 ص150

كتاب المناسك — الغدو من منى إلى عرفة

غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ ؛ مِنَّا الْمُلَبِّي ، وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج4 ص150

كتاب المناسك — التكبير في المسير إلى عرفة

كَانَ الْمُلَبِّي يُلَبِّي ، فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←