إيقاف الهدي بعرفة

كتاب الحج — العمل في الهدي حين يساق

الْهَدْيُ مَا قُلِّدَ وَأُشْعِرَ ، وَوُقِفَ بِهِ بِعَرَفَةَ

كتاب الحج — العمل في الهدي حين يساق

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ يُجَلِّلُ بُدْنَهُ الْقُبَاطِيَّ

كتاب المناسك — باب استحباب وقوف البدن بالموقف بعرفة

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّتِهِ مُنَادِيًا ، فَنَادَى عِنْدَ الزَّوَالِ أَنِ اغْتَسِلُوا

باب الكاف — رجل من الأنصار عن كعب بن عجرة

أَنَّهُ أَصَابَهُ أَذًى فِي رَأْسِهِ فَحَلَقَهُ ، فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِمَاذَا أَنْسُكُ ؟ فَأَمَرَهُ أَنْ يُهْدِيَ هَدْيًا

كتاب المناسك — في الإشعار أواجب هو أم لا

لَا هَدْيَ إِلَّا مَا قُلِّدَ وَأُشْعِرَ

كتاب المناسك — في التعريف بالبدن

عَرَّفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبُدْنِ الَّتِي كَانَ أَهْدَى

كتاب المناسك — في التعريف بالبدن

لَا هَدْيَ إِلَّا مَا قُلِّدَ وَأُشْعِرَ

كتاب المناسك — في التعريف بالبدن

حَجَجْتُ مَعَ الْأَسْوَدِ وَمَعَهُ هَدْيٌ كَثِيرٌ

كتاب المناسك — في التعريف بالبدن

رَأَيْتُ الْقَاسِمَ يَسُوقُ بَدَنَتَهُ إِلَى الْمَوْقِفِ

كتاب المناسك — في التعريف بالبدن

مَنْ شَاءَ عَرَّفَ

كتاب المناسك — في التعريف بالبدن

فِي رَجُلٍ تَرَكَ بَدَنَتَهُ بِمِنًى فَلَمْ يُعَرِّفْ بِهَا

كتاب المناسك — في التعريف بالبدن

بَعَثَ مَعِي عَبْدُ اللهِ بِهَدْيِهِ فَقَالَ : إِذَا كَانَ عَشِيَّةُ عَرَفَةَ فَعَرِّفْ بِهِ

كتاب المناسك — في التعريف بالبدن

مَنْ أَهْدَى هَدْيًا فَكَانَ مَعَهُ ، عَرَّفَ بِهِ

كتاب المناسك — في البيت ما كانت كسوته

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُجَلِّلُ بُدْنَهُ قَبْلَ أَنْ تُكْسَى الْكَعْبَةُ الْجُلَلَ وَالْأَنْمَاطَ وَالْقَبَاطِيَّ ، ثُمَّ يَنْزِعُهَا قَبْلَ أَنْ يَنْحَرَهَا

كتاب الحج — باب الاختيار في التقليد والإشعار

أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَهْدَى هَدْيًا مِنَ الْمَدِينَةِ قَلَّدَهُ ، وَأَشْعَرَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، يُقَلِّدُهُ قَبْلَ أَنْ يُشْعِرَهُ

كتاب الحج — باب الاختيار في التقليد والإشعار

الْهَدْيُ مَا قُلِّدَ وَأُشْعِرَ ، وَوُقِفَ بِهِ بِعَرَفَةَ

كتاب الحج — باب الاختيار في التقليد والإشعار

لَا هَدْيَ إِلَّا مَا قُلِّدَ ، وَأُشْعِرَ ، وَوُقِفَ بِعَرَفَةَ

كتاب الحج — باب الاختيار في التقليد والإشعار

مَا شِئْتُمْ إِنْ شِئْتُمْ فَافْعَلُوا ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَلَا تَفْعَلُوا

كتاب الحج — باب تجليل الهدايا وما يفعل بجلالها وجلودها

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَشُقُّ جِلَالَ بُدْنِهِ