حدود مزدلفة

٨٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص318

كتاب المناسك — من قال المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر

كَانَ لَا يَنْتَهِي يَتَخَلَّصُ حَتَّى يَقِفَ عَلَى قُزَحٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص318

كتاب المناسك — من قال المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر

أَيْنَ مِنًى ؟ فَقَالَ : مَا بَيْنَ الْعَقَبَةِ إِلَى مُحَسِّرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص318

كتاب المناسك — من قال المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر

قِفْ خَلْفَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَإِذَا حَاذَيْتَ بِهِ ذَكَرْتَ اللهَ وَدَعَوْتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص318

كتاب المناسك — من قال المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر

كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَقِفُوا بِالْمُزْدَلِفَةِ حِيَالَ الْجَبْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص517

كتاب المناسك — من كان يأمر بتعليم المناسك

خُذْ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِ الْقُرْآنِ ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ تَحْفَظَ ، قَالَ اللهُ [تَعَالَى] : إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج8 ص524

كتاب المناسك — من كان يأمر بتعليم المناسك

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص544

كتاب المناسك — في المشعر الحرام أي موضع هو

مَا بَيْنَ جَبَلَيْ مُزْدَلِفَةَ فَهُوَ الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص544

كتاب المناسك — في المشعر الحرام أي موضع هو

هُوَ قُزَحٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص675

كتاب المناسك — في وقت الدفعة من المزدلفة

أَيُّهَا النَّاسُ أَصْبِحُوا ، أَيُّهَا النَّاسُ أَصْبِحُوا ، ثُمَّ دَفَعَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى فَخِذِهِ قَدِ انْكَشَفَتْ مِمَّا يُحَرِّشُ بَعِيرَهُ بِمِحْجَنِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص317

كتاب صلاة العيدين — باب القوم يخطئون الهلال

وَفِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج5 ص6

كتاب الحج — باب ما يدل على أن النبي أحرم إحراما مطلقا ينتظر القضاء

اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص115

كتاب الحج — باب حيثما وقف من عرفة أجزأه

عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص115

كتاب الحج — باب حيثما وقف من عرفة أجزأه

وَبَطْنُ عُرَنَةَ الَّذِي فِيهِ الْمَبْنَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص122

كتاب الحج — باب حيث ما وقف من المزدلفة أجزأه

كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ، وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ ، وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص125

كتاب الحج — باب الدفع من المزدلفة قبل طلوع الشمس

رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَاقِفًا عَلَى قُزَحَ ، وَهُوَ يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ أَصْبِحُوا ، أَيُّهَا النَّاسُ أَصْبِحُوا ، ثُمَّ دَفَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص170

كتاب الحج — باب محل الهدي والطعام إلى مكة ومنى والصوم حيث شاء

نَحَرْتُ هَاهُنَا بِمِنًى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص175

كتاب الحج — باب خطأ الناس يوم عرفة

فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص239

كتاب الحج — باب الحرم كله منحر

وَقَفْتُ هَاهُنَا بِعَرَفَةَ ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص239

كتاب الحج — باب الحرم كله منحر

كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ، وَكُلُّ مُزْدَلِفَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج9 ص295

كتاب الضحايا — باب من قال الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك

كُلُّ عَرَفَاتٍ مَوْقِفٌ

عرض الحديث كاملاً ←