الفهارس الموضوعية←أركان وفرائض الطواف بالبيت←أن يكون عدد الأشواط سبعة عند الطواف بالبيت

أن يكون عدد الأشواط سبعة عند الطواف بالبيت

٣٠٧ حديث مرتبط مباشرة · ٢ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص54

كتاب المناسك — باب قطعت الصلاة في سبع

إِنْ قَطَعَتْ بِكَ الصَّلَاةُ طَوَافَكَ فَأَتِمَّ مَا بَقِيَ عَلَى مَا مَضَى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص54

كتاب المناسك — باب قطعت الصلاة في سبع

فِي رَجُلٍ طَافَ أَشْوَاطًا ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ أَوْ عَرَضَتْ لَهُ الصَّلَاةُ فَخَرَجَ فَقَالَ : " إِنْ كَانَ طَوَافُهُ تَطَوُّعًا فَإِنْ كَانَ وِتْرًا فَإِنَّهُ يُجْزِئُ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص55

كتاب المناسك — باب قطعت الصلاة في سبع

طَافَ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ خَمْسَةَ أَشْوَاطٍ ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ لِلْعَصْرِ ، فَأَتَمَّ مَا بَقِيَ مِنْ طَوَافِهِ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص55

كتاب المناسك — باب قطعت الصلاة في سبع

مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ فَبَدَتْ لَهُ حَاجَةٌ فَلْيَنْصَرِفْ عَلَى وِتْرٍ وَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص55

كتاب المناسك — باب قطعت الصلاة في سبع

إِنْ قَطَعَتِ الصَّلَاةُ بِكَ سَبْعَكَ فَأَتِمَّهُ مِنْ حَيْثُ قَطَعْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص59

كتاب المناسك — باب هل تجزئ المكتوبة من وراء السبع

مَا طَافَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعًا إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص60

كتاب المناسك — باب هل تجزئ المكتوبة من وراء السبع

أَنَّهُ كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، ثُمَّ يَدْخُلُ الْبَيْتَ فَيُصَلِّي فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص62

كتاب المناسك — باب الطواف بعد العصر والصبح

وَرَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ " يَطُوفُ بَعْدَ الصُّبْحِ سَبْعًا ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص63

كتاب المناسك — باب الطواف بعد العصر والصبح

رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، وَمُجَاهِدًا يَطُوفَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ سَبْعًا وَاحِدًا ، ثُمَّ يَجْلِسَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص63

كتاب المناسك — باب الطواف بعد العصر والصبح

قَدِمَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا فَطَافَ بَعْدَ الصُّبْحِ فَقَالَ : " انْظُرُوا كَيْفَ يَصْنَعُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص65

كتاب المناسك — باب قرن الطواف

طُفْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفِطْرِ ، فَقَرَنَ ثَلَاثَةَ أَسْبُعٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص65

كتاب المناسك — باب قرن الطواف

أَنَّ عَائِشَةَ نَزَلَتْ فِي مَسْكَنِ عُتْبَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، فَكَانَتْ تَطُوفُ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص70

كتاب المناسك — باب أي حين يكره الطواف وحد الطواف والطواف بالصغير

يُجْزِئُ ذَلِكَ السَّبْعُ لَهُمَا جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص82

كتاب المناسك — باب دخول البيت والصلاة فيه

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ : " كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، ثُمَّ يَدْخُلُ الْبَيْتَ فَيُصَلِّي فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص104

كتاب الطهارة — باب الإيتار في الاستجمار

إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ ، فَإِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص313

كتاب الصيام — باب الترغيب في طلبها ليلة سبع وعشرين

دَعَا عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَصْحَابَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُمْ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج5 ص6

كتاب الحج — باب ما يدل على أن النبي أحرم إحراما مطلقا ينتظر القضاء

اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص73

كتاب الحج — باب افتتاح الطواف بالاستلام

كُنْتُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَدَأَ بِالْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص74

كتاب الحج — باب تقبيل الحجر

دَخَلْنَا مَكَّةَ عِنْدَ ارْتِفَاعِ الضُّحَى فَأَتَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَابَ الْمَسْجِدِ ، فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص79

كتاب الحج — باب الاضطباع للطواف

اضْطَبَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هُوَ وَأَصْحَابُهُ ، وَرَمَلُوا ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ

عرض الحديث كاملاً ←