الحزام للمحرم

كتاب المناسك — في الهميان للمحرم

يَلْبَسُ الْهِمْيَانَ

كتاب المناسك — في الهميان للمحرم

أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَدِمَ حَاجًّا فَرَمَلَ فِي الثَّلَاثَةِ الْأَطْوَافِ حَتَّى رَأَيْتُ مِنْطَقَتَهُ عَلَى بَطْنِهِ انْقَطَعَتْ

كتاب المناسك — في الهميان للمحرم

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ الْهِمْيَانَ إِذَا كَانَ يُحْرِزُ فِيهِ نَفَقَتَهُ

كتاب المناسك — في الهميان للمحرم

اخْتَلَفَ فِيهِ الْفُقَهَاءُ ، فَإِنْ شَدَّدْتَ فَحَسَنٌ

كتاب المناسك — في الهميان للمحرم

لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ

كتاب الحج — باب لا يعقد المحرم رداءه عليه ولكن يغرز طرفي ردائه إن شاء في إزاره

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَسْعَى بِالْبَيْتِ وَقَدْ حَزَمَ عَلَى بَطْنِهِ بِثَوْبٍ

كتاب الحج — باب لا يعقد المحرم رداءه عليه ولكن يغرز طرفي ردائه إن شاء في إزاره

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ لَمْ يَكُنْ عَقَدَ الثَّوْبَ عَلَيْهِ إِنَّمَا غَرَزَ طَرَفَهُ عَلَى إِزَارِهِ

كتاب الحج — باب لا يعقد المحرم رداءه عليه ولكن يغرز طرفي ردائه إن شاء في إزاره

لَا تَعْقِدْ

كتاب الحج — باب لا يعقد المحرم رداءه عليه ولكن يغرز طرفي ردائه إن شاء في إزاره

رَأَى رَجُلًا مُحْتَزِمًا بِحَبْلٍ أَبْرَقَ فَقَالَ : " انْزَعِ الْحَبْلَ

كتاب الحج — باب المحرم يلبس المنطقة والهميان للنفقة والخاتم

أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ

كتاب الحج — باب المحرم يلبس المنطقة والهميان للنفقة والخاتم

رُخِّصَ لِلْمُحْرِمِ فِي الْخَاتَمِ وَالْهِمْيَانِ

كتاب الحج — باب المحرم يلبس المنطقة والهميان للنفقة والخاتم

لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ وَالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ

كتاب الحج — ما جاء فِي الإحرام

لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ وَالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ

كتاب الحج — ما جاء فِي الإحرام

رُخِّصَ لِلْمُحْرِمِ فِي الْخَاتَمِ وَالْهِمْيَانِ

باب في الحج

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا مُحْرِمًا مُحْتَزِمًا بِحَبْلٍ أَبْرَقَ