الفهارس الموضوعية←شروط الاستطاعة في الحج للرجال والنساء←صحة البدن من شرط الاستطاعة في الحج

صحة البدن من شرط الاستطاعة في الحج

١٥٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن ابن ماجه
ج4 ص149

أبواب المناسك — باب الحج عن الحي إذا لم يستطع

حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج4 ص150

أبواب المناسك — باب الحج عن الحي إذا لم يستطع

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي شَيْخٌ قَدْ أَفْنَدَ ، وَأَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهضعيف
ج4 ص150

أبواب المناسك — باب الحج عن الحي إذا لم يستطع

حُجَّ عَنْ أَبِيكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج4 ص151

أبواب المناسك — باب الحج عن الحي إذا لم يستطع

نَعَمْ ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكِ دَيْنٌ قَضَيْتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص523

كتاب الحج — الحج عمن يحج عنه

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا ، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص625

كتاب الحج — جامع الحج

مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ ، الْمُلْتَزَمُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص463

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند الفضل بن عباس رضي الله عنهما

أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ ، أَكَانَ يُجْزِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص463

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند الفضل بن عباس رضي الله عنهما

كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص464

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند الفضل بن عباس رضي الله عنهما

فَحُجِّي عَنْ أَبِيكِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص465

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند الفضل بن عباس رضي الله عنهما

فَحُجِّي عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص482

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ جَمْعٍ ، وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رِدْفُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص542

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ وَلَمْ يَحْجُجْ ! قَالَ : حُجَّ عَنْ أَبِيكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص558

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، فَهَلْ يَقْضِي عَنْهُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص767

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبَاهَا شَيْخًا كَبِيرًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص792

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَكُنْتَ قَاضِيًا دَيْنًا لَوْ كَانَ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاحْجُجْ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص3502

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهما

أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ ، أَكَانَ ذَلِكَ يُجْزِئُ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص3516

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث أبي رزين العقيلي لقيط بن عامر المنتفق رضي الله عنهما

حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص3517

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث أبي رزين العقيلي لقيط بن عامر المنتفق رضي الله عنهما

حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص3519

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث أبي رزين العقيلي لقيط بن عامر المنتفق رضي الله عنهما

حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص3520

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث أبي رزين العقيلي لقيط بن عامر المنتفق رضي الله عنهما

حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ

عرض الحديث كاملاً ←