الفهارس الموضوعية←ما يستحب في صدقة التطوع←يستحب في صدقة التطوع تقديم الأحوج فالأحوج

يستحب في صدقة التطوع تقديم الأحوج فالأحوج

٦٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح مسلم
ج3 ص78

كتاب الزكاة — باب الابتداء فِي النفقة بالنفس ثُمَّ أهله ثُمَّ القرابة

ابْدَأْ بِنَفْسِكَ ، فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج2 ص59

كتاب الزكاة — باب في صلة الرحم

أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّدَقَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج4 ص49

كتاب العتق — باب في بيع المدبر

إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ ، فَإِنْ كَانَ فِيهَا فَضْلٌ فَعَلَى عِيَالِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص508

كتاب الزكاة . — باب تفسير ذلك

تَصَدَّقُوا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص510

كتاب الزكاة . — باب أي الصدقة أفضل

أَلَكَ مَالٌ غَيْرُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص904

كتاب البيوع — باب بيع المدبر

ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص904

كتاب البيوع — باب بيع المدبر

إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1562

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

تَصَدَّقُوا . قَالَ رَجُلٌ : عِنْدِي دِينَارٌ . قَالَ : تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص1650

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص2100

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَثَّ عَلَى الصَّدَقَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3017

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا ، فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3158

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

أَنْفِقْهَا عَلَى نَفْسِكَ ، فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَعَلَى أَهْلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3161

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ ذَا حَاجَةٍ فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص3820

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث المقدام بن معديكرب الكندي أبي كريمة عن النبي صلى الله عليه وسلم

مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج8 ص126

كتاب الزكاة — ذكر البيان بأن الصدقة على الأقرب فالأقرب أفضل منها على الأبعد فالأبعد

تَصَدَّقُوا" ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ عِنْدِي دِينَارٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج8 ص128

كتاب الزكاة — ذكر الاستحباب للمرء أن يؤثر بصدقته على أبويه ثم على قرابته ثم الأقرب فالأقرب

ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا ، ثُمَّ عَلَى أَبَوَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج8 ص131

كتاب الزكاة — ذكر الأمر لمن أراد الصدقة أو النفقة أن يبدأ بها بالأقرب فالأقرب

إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مُحْتَاجًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج8 ص171

كتاب الزكاة — فصل ذكر الخصال التي تقوم لمعدم المال مقام الصدقة لباذلها

لَيْسَ مِنْ نَفْسِ ابْنِ آدَمَ إِلَّا عَلَيْهَا صَدَقَةٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج10 ص45

كتاب الرضاع — باب النفقة

يَا رَسُولَ اللهِ ، عِنْدِي دِينَارٌ ، فَمَا أَصْنَعُ بِهِ ؟ قَالَ : أَنْفِقْهُ عَلَى نَفْسِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج10 ص47

كتاب الرضاع — ذكر البيان بأن نفقة المرء على نفسه وعياله تكون له صدقة

يَا رَسُولَ اللهِ ، عِنْدِي دِينَارٌ ، فَقَالَ : تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ

عرض الحديث كاملاً ←