حكم أهل الفترة ومن لم تبلغه الدعوة ونحوهم

كتاب آداب القضاة — باب تأويل قول الله عز وجل ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون

كَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ، وَكَانَ فِيهِمْ مُؤْمِنُونَ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث الأسود بن سريع رضي الله عنه

أَرْبَعَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : رَجُلٌ أَصَمُّ لَا يَسْمَعُ شَيْئًا

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث الأسود بن سريع رضي الله عنه

فَمَنْ دَخَلَهَا كَانَتْ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الإخبار عن وصف الأقوام الذين يحتجون على الله يوم القيامة

أَرْبَعَةٌ يَحْتَجُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب الألف — الأحنف بن قيس عن الأسود بن سريع

أَرْبَعَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُدْلُونَ بِحُجَّةٍ

باب الحاء — حصين بن عتبة

إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ فَمَا مَضَتْ عِشْرُونَ لَيْلَةً حَتَّى مَاتَ مُشْرِكًا

باب الحاء — حصين بن عتبة

أَنَّ أَبَاهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ مُشْرِكًا فَقَالَ : أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَقْرِي الضَّيْفَ

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

مَا بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا إِلَى قَوْمٍ ، فَقَبَضَهُ إِلَّا جَعَلَ بَعْدَهُ فَتْرَةً

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

مَا بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا فِي قَوْمٍ ثُمَّ يَقْبِضُهُ إِلَّا جَعَلَ بَعْدَهُ فَتْرَةً

باب العين — أبو داود عن ابن عباس

مَا بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا إِلَّا كَانَتْ بَعْدَهُ وَقْفَةٌ يَمْلَأُ بِهِمْ جَهَنَّمَ

باب العين — العباس بن عبد الرحمن الهاشمي عن عمران

أَرَأَيْتَ أَبِي وَأَبَاكَ ، فَإِنَّهُمَا فِي النَّارِ

باب العين — العباس بن عبد الرحمن الهاشمي عن عمران

إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ وَأَنْتَ فِي النَّارِ

باب الميم — أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبد الله عن معاذ بن جبل

يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْمَمْسُوحِ عَقْلًا وَبَالْهَالِكِ فِي الْفَتْرَةِ

باب القاف — القاسم بن زكريا المطرز

مَا بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا إِلَى قَوْمٍ فَقَبَضَهُ إِلَّا جَعَلَ بَعْدَهُ فَتْرَةً

باب الميم — موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي

يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْمَمْسُوخِ عَقْلًا

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — حديث المكيين عن ابن عباس

مَا بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا ، ثُمَّ قَبَضَهُ ، إِلَّا جَعَلَ مِنْ بَعْدِهِ فَتْرَةً

تتمة مرويات أبي هريرة — أبو رافع

يُعْرَضُ عَلَى اللهِ الْأَصَمُّ الَّذِي لَا يَسْمَعُ شَيْئًا

تتمة مرويات أبي هريرة — أبو رافع

فَمَنْ دَخَلَهَا كَانَتْ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا ، وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْهَا دَخَلَ النَّارَ

كتاب القضاء — تأويل قول الله جل ثناؤه : ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون

كَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ

كتاب التفسير — سورة الحديد

كَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى ، بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ