الفهارس الموضوعية←ما تجب فيه زكاة المعدن والركاز←المعدن والركاز إذا وجد بأرض مملوكة

المعدن والركاز إذا وجد بأرض مملوكة

١٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج2 ص66

كتاب اللقطة

مَنْ أَصَابَ بِفِيهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1406

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا ، تَأْكُلُ الشَّجَرَ وَتَرِدُ الْمَاءَ فَدَعْهَا حَتَّى يَأْتِيَهَا بَاغِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1419

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

مَا لَكَ وَلَهَا ؟ مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1461

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

مَنْ أَكَلَ بِفَمِهِ ، وَلَمْ يَتَّخِذْ خُبْنَةً فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج1 ص168

باب الألف — أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري

عَرِّفْهَا سَنَةً ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَهِيَ لَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج2 ص279

باب الألف — أحمد بن عمرو القطراني

دَعْهَا ، مَعَهَا الْحِذَاءُ وَالسِّقَاءُ ، تَأْكُلُ مِنَ الشَّجَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص127

كتاب اللقطة

تَعَافَوْا فِيمَا بَيْنَكُمْ قَبْلَ أَنْ تَأْتُونِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص152

كتاب الزكاة — باب زكاة المعدن

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَ مِنَ الْمَعَادِنِ الْقَبَلِيَّةِ الصَّدَقَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص152

كتاب الزكاة — باب من قال المعدن ركاز فيه الخمس

هِيَ وَمِثْلُهَا ، وَالنَّكَالُ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ قَطْعٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص190

كتاب اللقطة — باب ما يجوز له أخذه وما لا يجوز مما يجده

مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا ، لَا يَأْكُلُهَا الذِّئْبُ ، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص263

كتاب الحدود والديات وغيره — اللعان

عَرِّفْهَا سَنَةً ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَهِيَ لَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص422

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب الشفعة

هِيَ وَمِثْلُهَا وَالنَّكَالُ ، لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ قَطْعٌ إِلَّا مَا آوَاهُ الْمُرَاحُ

عرض الحديث كاملاً ←