الفطر في السفر إذا كان ممن لا يجهده الصوم في السفر
١٢٩ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب الصلاة — ذكر ما يستحب للمرء أن يستعمل في سفره إذا صعب عليه المشي والمشقة
اسْتَعِينُوا بِالنَّسْلِ ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ عَلَمَ الْأَرْضِ
كتاب الصوم — ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن الصوم في السفر غير جائز
أُولَئِكَ الْعُصَاةُ ، أُولَئِكَ الْعُصَاةُ
كتاب الصوم — ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن الصائم في السفر يكون عاصيا
إِنَّ بَعْضَ النَّاسِ قَدْ صَامَ ، قَالَ : أُولَئِكَ الْعُصَاةُ
كتاب الصوم — ذكر إسقاط الحرج عن الصائم المسافر إذا وجد قوة المفطر المسافر إذا ضعف عنه
كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَمَضَانَ ، فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ
كتاب الصوم — ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر جابر الذي ذكرناه
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ
كتاب الصوم — ذكر البيان بأن الأمر بالإفطار في السفر أمر إباحة لا أمر حتم متعر عنها
هِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللهِ ، فَمَنْ أَخَذَ بِهَا فَحَسَنٌ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ
كتاب الجنايات — ذكر نفي القصاص في القتل وإثبات التوارث بين أهل ملتين
لِيَصُمِ النَّاسُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُوا
كتاب الصوم — باب ذكر خبر روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في تسمية الصوم في السفر عصاة
أُولَئِكَ الْعُصَاةُ ، أُولَئِكَ الْعُصَاةُ
كتاب الصوم — باب ذكر البيان أن الفطر في السفر رخصة
هِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللهِ ، فَمَنْ أَخَذَ بِهَا فَحَسَنٌ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ
كتاب الصوم — باب استحباب الصوم في السفر لمن قوي عليه
سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَمَضَانَ ، فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ ، فَلَمْ يَعِبِ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ
كتاب الصوم — باب ذكر خبر توهم بعض العلماء أن الفطر في السفر ناسخ لإباحة الصوم في السفر
صَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ الْفَتْحِ حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْكَدِيدَ أَفْطَرَ
كتاب الصوم — باب ذكر البيان على أن هذه الكلمة وإنما يؤخذ بالآخر ليس من قول ابن عباس
مَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
كتاب الصوم — باب الرخصة في الفطر في رمضان في مسيرة أقل من يوم وليلة
اللَّهُمَّ اقْبِضْنِي إِلَيْكَ
باب الجيم — باب
أَنَّهُ سَافَرَ مَعَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ فِي رَمَضَانَ ، فَلَمَّا دَفَعُوا مِنَ الْفُسْطَاطِ دَعَا بِطَعَامٍ
باب الحاء — عائشة رضي الله عنها عن حمزة بن عمرو
إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ
باب الحاء — عائشة رضي الله عنها عن حمزة بن عمرو
إِنْ قَوِيتَ فَأَنْتَ وَذَاكَ
باب الحاء — عائشة رضي الله عنها عن حمزة بن عمرو
هِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، مَنْ شَاءَ أَخَذَ بِهَا فَحَسَنٌ
باب الحاء — سليمان بن يسار عن حمزة
إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ
باب الحاء — محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي عن أبيه
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي صَاحِبُ ظَهْرٍ أُعَالِجُهُ أُسَافِرُ عَلَيْهِ وَأَكْرِيهِ
باب الدال — دحية بن خليفة الكلبي
وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا مَا كُنْتُ أَظُنُّنِي أَرَاهُ ، إِنَّ قَوْمًا رَغِبُوا عَنْ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ