الفهارس الموضوعية←الافتراق والفرق←افتراق الأمة إلى فرق وجعل بأسها بينها

افتراق الأمة إلى فرق وجعل بأسها بينها

١٠٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح مسلم
ج8 ص171

كتاب الفتن وأشراط الساعة — باب هلاك هذه الْأمة بعضهم ببعض

سَأَلْتُ رَبِّي ثَلَاثًا ، فَأَعْطَانِي ثِنْتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج4 ص323

كتاب السنة

افْتَرَقَتِ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج4 ص324

كتاب السنة

أَلَا إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص45

أبواب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ما جاء في سؤال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا في أمته

أَجَلْ إِنَّهَا صَلَاةُ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ ، إِنِّي سَأَلْتُ اللهَ فِيهَا ثَلَاثًا ، فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص381

أبواب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — ما جاء في افتراق هذه الأمة

تَفَرَّقَتِ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيضعيف
ج4 ص381

أبواب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — ما جاء في افتراق هذه الأمة

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص350

كتاب قيام الليل وتطوع النهار — باب إحياء الليل

سَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا ثَلَاثَ خِصَالٍ ، فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ ، وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج5 ص96

أبواب الفتن — باب ما يكون من الفتن

إِنِّي صَلَّيْتُ صَلَاةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ ، سَأَلْتُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لِأُمَّتِي ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج5 ص128

أبواب الفتن — باب افتراق الأمم

تَفَرَّقَتِ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج5 ص128

أبواب الفتن — باب افتراق الأمم

افْتَرَقَتِ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج5 ص130

أبواب الفتن — باب افتراق الأمم

إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص1763

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

تَفَرَّقَتِ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى أَوِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2572

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2634

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقَتْ إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، فَهَلَكَتْ سَبْعُونَ فِرْقَةً ، وَخَلَصَتْ فِرْقَةٌ وَاحِدَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2636

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

إِنِّي صَلَّيْتُ صَلَاةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ ، سَأَلْتُ رَبِّي [عَزَّ وَجَلَّ] ثَلَاثًا ، فَأَعْطَانِي ثِنْتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2660

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

إِنِّي صَلَّيْتُ صَلَاةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ ، سَأَلْتُ رَبِّي [عَزَّ وَجَلَّ] ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج6 ص3103

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

إِنَّ النَّاسَ دَخَلُوا فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا ، وَسَيَخْرُجُونَ مِنْهُ أَفْوَاجًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص3740

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما

إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابَيْنِ افْتَرَقُوا فِي دِينِهِمْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4885

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث خباب بن الأرت عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَجَلْ ، إِنَّهَا صَلَاةُ رَغَبٍ وَرَهَبٍ ، سَأَلْتُ رَبِّي [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] [فِيهَا] ثَلَاثَ خِصَالٍ فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً ، سَأَلْتُ رَبِّي [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] أَنْ لَا يُهْلِكَنَا بِمَا أَهْلَكَ بِهِ الْأُمَمَ قَبْلَنَا فَأَعْطَانِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4886

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث خباب بن الأرت عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

رَمَقْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةٍ صَلَّاهَا حَتَّى إِذَا كَانَ مَعَ الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←