المفاضلة بين القيام والقعود حتى توضع الجنازة

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الزجر عن أن يقعد المرء إذا تبع الجنازة إلى أن توضع

إِذَا تَبِعَ أَحَدُكُمُ الْجِنَازَةَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر ما يستحب للمرء عند شهود الجنازة أن لا يقعد حتى توضع

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا كَانَ مَعَ الْجِنَازَةِ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر ما يستحب لمشيع الجنازة أن لا يقعد حتى توضع في اللحد

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ مَعَ الْجِنَازَةِ لَمْ يَجْلِسْ

باب الحاء — محمد بن سيرين عن الحسن بن علي رضي الله عنه

أَلَمْ يَقُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ " فَقَالَ الْآخَرُ : " بَلَى ، ثُمَّ قَعَدَ

باب الحاء — محمد بن سيرين عن الحسن بن علي رضي الله عنه

أَلَيْسَ قَدْ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِنَازَةِ يَهُودِيٍّ أَوْ يَهُودِيَّةٍ مَرَّتْ بِهِ

باب الحاء — محمد بن سيرين عن الحسن بن علي رضي الله عنه

أَلَيْسَ قَدْ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ " قَالَ : " بَلَى ، ثُمَّ قَعَدَ

باب الحاء — محمد بن سيرين عن الحسن بن علي رضي الله عنه

أَلَمْ تَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ ؟ " قَالَ : " بَلَى ، وَقَدْ جَلَسَ

باب الحاء — محمد بن سيرين عن الحسن بن علي رضي الله عنه

أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَامَ وَجَلَسَ

باب العين — محمد بن سيرين عن ابن عباس

مَرَّتْ جِنَازَةٌ بِابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، فَقَامَ الْحَسَنُ

باب العين — محمد بن سيرين عن ابن عباس

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ مَرَّتْ بِهِمَا جِنَازَةٌ فَقَامَ أَحَدُهُمَا ، وَجَلَسَ الْآخَرُ

باب العين — ذكر سنه ووفاته ومن أخباره

رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَاكِبًا عَلَى دَابَّةٍ بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ حَتَّى أَتَى الْمَقْبَرَةَ ، فَنَزَلَ فَجَلَسَ

باب العين — زيد بن وهب الجهني عن أبي مسعود

تَذَاكَرْنَا الْقِيَامَ عِنْدَ الْجِنَازَةِ عِنْدَ عَلِيٍّ ، فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ : " مَا زِلْنَا نَفْعَلُهُ

الأحاديث الطوال — حديث البراء بن عازب رضي الله عنه في عذاب القبر

إِنَّ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ إِذَا كَانَ فِي قُبُلٍ مِنَ الْآخِرَةِ ، وَانْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا ، تَرَاءَتْ لَهُ مَلَائِكَةٌ مِنَ السَّمَاءِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الشَّمْسُ

باب الألف — أحمد بن محمد بن الحجاج المصري

إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْجِنَازَةَ

باب الألف — أحمد بن شعيب النسائي

إِذَا تَبِعَ أَحَدُكُمْ جِنَازَةً فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ بِالْأَرْضِ

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

أَنَّ جِنَازَةً ، مَرَّتْ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، فَقَامَ أَحَدُهُمَا ، وَقَعَدَ الْآخَرُ

باب الحاء — الحسين بن الكميت

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ

باب الميم — محمد بن أبان الأصبهاني

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ

كتاب الجنائز — في المشي أمام الجنازة من رخص فيه

كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ

كتاب الجنائز — في الرجل يكون مع الجنازة من قال لا يجلس حتى توضع

كَانَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ إِذَا شَهِدَ جِنَازَةً لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ