اتخاذ الأبواب للمساجد
٦٧ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب الصلاة — باب السهو في السجدتين
لَمْ أَنْسَ ، وَلَمْ تَقْصُرِ الصَّلَاةُ
كتاب الصلاة — باب الإمام يكلم الرجل في خطبته
اجْلِسُوا
كتاب السهو — باب ما يفعل من سلم من ركعتين ناسيا وتكلم
لَمْ أَنْسَ ، وَلَمْ تَقْصُرِ الصَّلَاةُ
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه
مَا لَكَ يَا جَابِرُ؟ قَالَ : قُلْتُ : فَقَدْتُ جَمَلِي أَوْ ذَهَبَ جَمَلِي
مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث سهل ابن الحنظلية رضي الله عنه
اتَّقُوا اللهَ فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ ، ارْكَبُوهَا صِحَاحًا
أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث محجن بن الأدرع رضي الله عنه
وَيْلُ امِّهَا قَرْيَةً يَدَعُهَا أَهْلُهَا خَيْرَ مَا تَكُونُ - أَوْ كَأَخْيَرِ مَا تَكُونُ
مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث محجن بن الأدرع رضي الله عنه
وَيْلُ امِّهَا قَرْيَةً يَوْمَ يَدَعُهَا أَهْلُهَا ، قَالَ يَزِيدُ : كَأَيْنَعِ مَا تَكُونُ
مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث محجن بن الأدرع رضي الله عنه
إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ ، إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ
كتاب البر والإحسان — ذكر الزجر عن ترك تعاهد المرء ذوات الأربع بالإحسان إليها
أَنَّ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعَ سَأَلَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا فَأَمَرَ مُعَاوِيَةَ أَنْ يَكْتُبَ بِهِ
كتاب الزكاة — ذكر البيان بأن مسألة المستغني بما عنده إنما هي الاستكثار من جمر جهنم نعوذ بالله منها
اتَّقُوا اللهَ فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ
باب السين — سهل ابن الحنظلية الأنصاري
مَنْ سَأَلَ النَّاسَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ
باب الميم — محجن بن الأدرع السلمي
وَيْحَ أُمِّهَا مِنْ قَرْيَةٍ يَدَعُهَا أَهْلُهَا أَعْمَرَ مَا تَكُونُ
باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي
وَيْلَ أُمِّهَا ، قَرْيَةٌ يَدَعُهَا أَهْلُهَا كَأَيْنَعِ مَا تَكُونُ
كتاب الفتن — ما ذكر في فتنة الدجال
وَيْلَ أُمِّهَا ، مَدِينَةٌ يَدَعُهَا أَهْلُهَا وَهِيَ خَيْرُ مَا كَانَتْ ، أَوْ أَعْمَرُ مَا كَانَتْ
كتاب المغازي — بدء مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
آخِرُ شَيْءٍ تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اتَّقُوا اللهَ فِي النِّسَاءِ ، وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
كتاب السهو — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة في قصة ذي اليدين
أَكَمَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . فَجَاءَ فَصَلَّى الَّذِي كَانَ تَرَكَ ، ثُمَّ سَلَّمَ . ثُمَّ كَبَّرَ ، ثُمَّ سَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ
كتاب المساجد — ما يفعل من سلم من الركعتين ناسيا وتكلم
لَمْ أَنْسَ ، وَلَمْ تَقْصُرِ الصَّلَاةُ
كتاب الجمعة — الأذان للخطبة يوم الجمعة
تَعَالَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ
كتاب الجمعة — سلام الخطيب وقت قراءة الخطبة
لَمَّا اسْتَوَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ : " اجْلِسُوا
كتاب الفتن والملاحم — منع الدجال عن دخول المدينة
وَيْلُ أُمِّكِ - أَوْ وَيْحَ أُمِّهَا - قَرْيَةً يَدَعُهَا أَهْلُهَا أَيْنَعَ مَا يَكُونُ ، يَأْكُلُهَا عَافِيَةُ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ