الفهارس الموضوعية←آداب وأحكام المساجد←اتخاذ الأبواب للمساجد

اتخاذ الأبواب للمساجد

٦٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص385

كتاب الصلاة — باب السهو في السجدتين

لَمْ أَنْسَ ، وَلَمْ تَقْصُرِ الصَّلَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص426

كتاب الصلاة — باب الإمام يكلم الرجل في خطبته

اجْلِسُوا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص262

كتاب السهو — باب ما يفعل من سلم من ركعتين ناسيا وتكلم

لَمْ أَنْسَ ، وَلَمْ تَقْصُرِ الصَّلَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج6 ص3135

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

مَا لَكَ يَا جَابِرُ؟ قَالَ : قُلْتُ : فَقَدْتُ جَمَلِي أَوْ ذَهَبَ جَمَلِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج7 ص3944

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث سهل ابن الحنظلية رضي الله عنه

اتَّقُوا اللهَ فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ ، ارْكَبُوهَا صِحَاحًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج8 ص4351

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث محجن بن الأدرع رضي الله عنه

وَيْلُ امِّهَا قَرْيَةً يَدَعُهَا أَهْلُهَا خَيْرَ مَا تَكُونُ - أَوْ كَأَخْيَرِ مَا تَكُونُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج9 ص4697

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث محجن بن الأدرع رضي الله عنه

وَيْلُ امِّهَا قَرْيَةً يَوْمَ يَدَعُهَا أَهْلُهَا ، قَالَ يَزِيدُ : كَأَيْنَعِ مَا تَكُونُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج9 ص4698

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث محجن بن الأدرع رضي الله عنه

إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ ، إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج2 ص302

كتاب البر والإحسان — ذكر الزجر عن ترك تعاهد المرء ذوات الأربع بالإحسان إليها

أَنَّ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعَ سَأَلَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا فَأَمَرَ مُعَاوِيَةَ أَنْ يَكْتُبَ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج8 ص187

كتاب الزكاة — ذكر البيان بأن مسألة المستغني بما عنده إنما هي الاستكثار من جمر جهنم نعوذ بالله منها

اتَّقُوا اللهَ فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج6 ص96

باب السين — سهل ابن الحنظلية الأنصاري

مَنْ سَأَلَ النَّاسَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج20 ص296

باب الميم — محجن بن الأدرع السلمي

وَيْحَ أُمِّهَا مِنْ قَرْيَةٍ يَدَعُهَا أَهْلُهَا أَعْمَرَ مَا تَكُونُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج3 ص60

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

وَيْلَ أُمِّهَا ، قَرْيَةٌ يَدَعُهَا أَهْلُهَا كَأَيْنَعِ مَا تَكُونُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج21 ص209

كتاب الفتن — ما ذكر في فتنة الدجال

وَيْلَ أُمِّهَا ، مَدِينَةٌ يَدَعُهَا أَهْلُهَا وَهِيَ خَيْرُ مَا كَانَتْ ، أَوْ أَعْمَرُ مَا كَانَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج5 ص428

كتاب المغازي — بدء مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم

آخِرُ شَيْءٍ تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اتَّقُوا اللهَ فِي النِّسَاءِ ، وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص303

كتاب السهو — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة في قصة ذي اليدين

أَكَمَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . فَجَاءَ فَصَلَّى الَّذِي كَانَ تَرَكَ ، ثُمَّ سَلَّمَ . ثُمَّ كَبَّرَ ، ثُمَّ سَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج2 ص46

كتاب المساجد — ما يفعل من سلم من الركعتين ناسيا وتكلم

لَمْ أَنْسَ ، وَلَمْ تَقْصُرِ الصَّلَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص283

كتاب الجمعة — الأذان للخطبة يوم الجمعة

تَعَالَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص286

كتاب الجمعة — سلام الخطيب وقت قراءة الخطبة

لَمَّا اسْتَوَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ : " اجْلِسُوا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص427

كتاب الفتن والملاحم — منع الدجال عن دخول المدينة

وَيْلُ أُمِّكِ - أَوْ وَيْحَ أُمِّهَا - قَرْيَةً يَدَعُهَا أَهْلُهَا أَيْنَعَ مَا يَكُونُ ، يَأْكُلُهَا عَافِيَةُ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ

عرض الحديث كاملاً ←