بشير بن المهاجر

له رواية

الاسم المختصر: بشير بن المهاجر الغنوي

النسبالكوفي ، الغنوي
تاريخ الوفاة141 هـ : 150 هـ
المذهبرمي بالإرجاء
الطبقةالخامسة
الرتبة عند ابن حجرصدوق ، لين الحديث ، رمي بالإرجاء
الرتبة عند الذهبيثقة ، فيه شيء
عدد الأحاديث٨٨
عدد الأسانيد٦٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (5%)خماسي (15%)سداسي (47%)سباعي (18%)8 رواة (16%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (6%)ثالث الإسناد (90%)رابع الإسناد (3%)
أشكال الاسم
ابن بشيربشيربشير بن المهاجربشير بن المهاجر الغنويبشير بن مهاجربشير هو ابن المهاجر

ترجمة الراوي(11 مصدر)

تهذيب الكمال▼

بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 176

727 - ( م 4 ) : بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي . رأى أنس بن مالك . وروى عن الحسن البصري ( س ) ، وعبد الله بن بريدة م ( 4 ) ، وعكرمة مولى ابن عباس ويحيى بن عبد الرحمن التيمي . روى عنه : جعفر بن عون وحاتم بن إسماعيل ( س ) ، وخلاد بن يحيى ( د ت ) ، وسفيان الثوري ، وعبد الله بن أبان العجلي ، وعبد الله بن المبارك ( س ) ، وعبد الله بن عمير ( م ) ، وعبد العزيز بن أبان القرشي ، وعيسى بن يونس ( د ) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ( س ) ، والقاسم بن مالك المزني ، وأبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري ( د ) ، ومحمد بن فضيل ( س ) ، ووكيع بن الجراح ( ق ) . قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : منكر الحديث قد اعتبرت أحاديثه ، فإذا هو يجيء بالعجب . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال البخاري : يخالف في بعض حديثه . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو أحمد بن عدي : روى ما لا يتابع عليه ، وهو ممن يكتب حديثه وإن كان فيه بعض الضعف . روى له الجماعة سوى البخاري .

تهذيب التهذيب▼

بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 236

م 4 - بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي . رأى أنس بن مالك . وروى عن : عبد الله بن بريدة ، والحسن البصري ، وعكرمة ، وغيرهم . وعنه : ابن المبارك ، ووكيع ، وابن نمير ، والثوري ، وجعفر بن عون ، وأبو نعيم ، وخلاد بن يحيى ، وغيرهم . قال الأثرم عن أحمد : منكر الحديث ، قد اعتبرت أحاديثه فإذا هو يجيء بالعجب . وقال ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به . وقال البخاري : يخالف في بعض حديثه . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن عدي : روى ما لا يتابع عليه ، وهو ممن يكتب حديثه ، وإن كان فيه بعض الضعف . قلت : قال ابن حبان في " الثقات " : دلس عن أنس ، ولم يره ، وكان يخطئ كثيرا . وقال العجلي : كوفي ثقة . وقال العقيلي : مرجئ متهم متكلم فيه . وقال الساجي : منكر الحديث عنده .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

بشير بن المهاجر الغنوي

الجزء 2 · الصفحة 168

610 - بشير بن المهاجر الغنوي عن عكرمة ، وابن بريدة . وعنه : أبو نعيم وخلاد بن يحيى وطائفة . ثقة فيه شيء م 4 .

تقريب التهذيب▼

بشير بن المهاجر ، الكوفي الغنوي بالمعجمة والنون

الجزء 1 · الصفحة 173

730 - [ م 4 ] بشير بن المهاجر ، الكوفي الغنوي بالمعجمة والنون ، صدوق ، لين الحديث . رمي بالإرجاء ، من الخامسة .

إكمال تهذيب الكمال▼

بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 423

774 - ( م 4 ) بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي . رأى أنسا ، المزي ذكره ، وقد قال ابن حبان في كتاب « الثقات » : دلس عن أنس ولم يره وكان يخطئ كثيرا . وقال الساجي : منكر الحديث عنده مناكير عن عبد الله بن بريدة أحاديث عدد يطول ذكرها . وقال العقيلي : مرجئي متهم ، يتكلم فيه منكر الحديث ، قاله الإمام أحمد ابن حنبل . وفي كتاب ابن الجارود : يخالف في بعض حديثه . ولما خرج الحاكم حديثه في « مستدركه » قال : احتج به مسلم في صحيحه . وفي قول المزي : قال البخاري : يخالف في بعض حديثه . نظر ، من حيث إن البخاري قال هذا مقيداً بحديث لا مطلقا ، يبين ذلك لك بسياقة كلامه ، وهو : بشير بن مهاجر الغنوي الكوفي رأى أنسا ، ثنا خلاد ، ثنا بشير بن المهاجر قال : سمعت عبد الله بن بريدة عن أمه قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « رأس مائة سنة يبعث الله تعالى ريحاً باردة تقبض فيها روح كل مسلم » . قال أبو عبد الله : يخالف في بعض حديثه [ ق 20 ب ] هذا . وقال العجلي : كوفي ثقة . وقال ابن خلفون وذكره في كتاب « الثقات » : هو عندي في « الطبقة الثالثة من المحدثين » ، وقد تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء .

لسان الميزان▼

بشير بن المهاجر الغنوي

الجزء 9 · الصفحة 268

293 - م 4 ، هـ ، بشير بن المهاجر الغنوي (1 : 329 / 1243).

الكامل في الضعفاء▼

بشير بن مهاجر الغنوي كوفي

الجزء 2 · الصفحة 180

15/258 بشير بن مهاجر الغنوي كوفي ذكر ابن أبي بكر عن عباس ، عن يحيى قلت له : بشير بن مهاجر يروي عن جرير ابن عبد الله البجلي ؟ قال : نعم . قال: رأيت قال : مطرف خز . حدثنا ابن حماد ، وحدثنا البخاري قال : بشير بن مهاجر الغنوي رأى أنسا ، يخالف في بعض حديثه . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني محمد بن عباد المكي ، حدثنا حاتم بن إسماعيل ، عن بشير يعني ابن مهاجر ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أكثر ما يضحك حتى تبدو رباعيته أو ترى " . وبإسناده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لقتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا " . حدثنا علي بن أحمد بن عمران الجرجاني ، ثنا عمرو بن علي ، حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله ، حدثني بشير بن مهاجر ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ماعزا أربع مرات " . وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب ، فيقول : من أنت ؟ فيقول : أنا الذي كنت أظمأت نهارك وأسهرت ليلك " . ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، حدثني محمد بن أبي علي ، ثنا محمد بن أحمد أبو الحسين النصيبي بمصر ، ثنا عبد الله بن خبيق إملاء من حفظه ، ثنا يوسف بن أسباط ، عن سفيان ، عن بشير بن مهاجر ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " تعلموا البقرة ، فإن أخذها بركة وتركها حسرة " . قال الشيخ : وجدت هذا الحديث بخطي عن محمد بن جعفر القتات الكوفي . ثنا أبو نعيم ، ثنا بشير بن مهاجر ، بإسناده نحوه . قال الشيخ : ولبشير بن مهاجر أحاديث غير ما ذكرت عن ابن بريدة وغيره ، وقد روى ما لا يتابع عليه ، وهو ممن يكتب حديثه وإن كان فيه بعض الضعف .

الثقات▼

بشير بن المهاجر الغنوي ، من أهل الكوفة

الجزء 6 · الصفحة 98

بشير بن المهاجر الغنوي ، من أهل الكوفة ، يروي عن : عبد الله بن بريدة ، وقد روى عن أنس ولم يره ، دلس عنه ، روى عنه : ابن نمير وخلاد بن يحيى يخطئ كثيرا .

تاريخ الإسلام▼

بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 823

47 - م 4 : بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي . عن : عكرمة ، وابن بريدة ، والحسن . وعنه : وكيع ، وابن نمير ، وأبو نعيم ، وأبو أحمد الزبيري ، وجماعة . وثقه ابن معين . وقال أبو حاتم : لا يحتج به .

تعريف أهل التقديس▼

بشير بن مهاجر الغنوي، كوفي

الجزء 1 · الصفحة 101

38 - [ م 4 ] بشير بن مهاجر الغنوي، كوفي من صغار التابعين . قال ابن حبان في الثقات : كان يدلس . ن.

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

بشير بن مهاجر الغنوي

الجزء 2 · الصفحة 378

1472 - بشير بن مهاجر الغنوي . رأى أنسا وروى عن : الحسن البصري ، وعبد الله بن بريدة . روى عنه : وكيع ، وأبو أحمد ، وخلاد ، وأبو نعيم ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عن عكرمة . حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله - وذكر بشير بن مهاجر - فقال : منكر الحديث ، قد اعتبرت أحاديثه ، فإذا هو يجيء بالعجب . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : بشير بن مهاجر [الغنوي] ثقة . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : [بشير بن مهاجر] بكتب حديثه ولا يحتج به .

منكر الحديث(2)ثقة(2)دلس عن أنس ، ولم يره ، وكان يخطئ كثيراذكره ابن حبان في الثقاتصدوق لين الحديثلا بأس بهمرجئ متهم متكلم فيهمنكر الحديث ، عنده عجائبهـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)يخطئ كثيرايكتب حديثه وفيه ضعفتكلم في مذهبهيكتب حديثه ولا يحتج بهثقة ، وفيه شيء
يكتب حديثه ولا يحتج به

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : [بشير بن مهاجر] بكتب حديثه ولا يحتج به

يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به

يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

منكر الحديث

قال الأثرم عن أحمد : منكر الحديث ، قد اعتبرت أحاديثه فإذا هو يجيء بالعجب

منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله - وذكر بشير بن مهاجر - فقال : منكر الحديث ، قد اعتبرت أحاديثه ، فإذا هو يجيء بالعجب

منكر الحديث ، عنده عجائب

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : منكر الحديث قد اعتبرت أحاديثه ، فإذا هو يجيء بالعجب .

منكر الحديث

وقال العقيلي : مرجئي متهم ، يتكلم فيه منكر الحديث ، قاله الإمام أحمد ابن حنبل .

وفي كتاب ابن الجارود : يخالف في بعض حديثه

يخطئ كثيرا

يخطئ كثيرا

دلس عن أنس ، ولم يره ، وكان يخطئ كثيرا

قال ابن حبان في " الثقات " : دلس عن أنس ، ولم يره ، وكان يخطئ كثيرا

وقد روى عن أنس ولم يره ، دلس عنه

ذكره ابن حبان في الثقات

قال ابن حبان في الثقات : كان يدلس

يخطئ كثيرا

رأى أنسا ، المزي ذكره ، وقد قال ابن حبان في كتاب « الثقات » : دلس عن أنس ولم يره وكان يخطئ كثيرا .

صدوق لين الحديث

صدوق ، لين الحديث . رمي بالإرجاء

هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

رأى أنس بن مالك

من صغار التابعين

تكلم في مذهبه

وقال ابن خلفون وذكره في كتاب « الثقات » : هو عندي في « الطبقة الثالثة من المحدثين » ، وقد تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء .

يكتب حديثه وفيه ضعف

وقال ابن عدي : روى ما لا يتابع عليه ، وهو ممن يكتب حديثه ، وإن كان فيه بعض الضعف

قال الشيخ : ولبشير بن مهاجر أحاديث غير ما ذكرت عن ابن بريدة وغيره ، وقد روى ما لا يتابع عليه ، وهو ممن يكتب حديثه وإن كان فيه بعض الضعف .

يكتب حديثه وفيه ضعف

وقال أبو أحمد بن عدي : روى ما لا يتابع عليه ، وهو ممن يكتب حديثه وإن كان فيه بعض الضعف

حدثنا ابن حماد ، وحدثنا البخاري قال : بشير بن مهاجر الغنوي رأى أنسا ، يخالف في بعض حديثه .

وفي قول المزي : قال البخاري : يخالف في بعض حديثه . نظر ، من حيث إن البخاري قال هذا مقيدا بحديث لا مطلقا ، يبين ذلك لك بسياقة كلامه ، وهو : بشير بن مهاجر الغنوي الكوفي رأى أنسا ، ثنا خلاد ، ثنا بشير بن المهاجر قال : سمعت عبد الله بن بريدة عن أمه قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « رأس مائة سنة يبعث الله تعالى ريحا باردة تقبض فيها روح كل مسلم » . قال أبو عبد الله : يخالف في بعض حديثه [ ق 20 ب ] هذا

وقال البخاري : يخالف في بعض حديثه

وقال البخاري : يخالف في بعض حديثه

ولما خرج الحاكم حديثه في « مستدركه » قال : احتج به مسلم في صحيحه .

ثقة ، وفيه شيء

ثقة فيه شيء

منكر الحديث

وقال الساجي : منكر الحديث عنده مناكير عن عبد الله بن بريدة أحاديث عدد يطول ذكرها .

منكر الحديث

وقال الساجي : منكر الحديث عنده

ثقة

وقال العجلي : كوفي ثقة

ثقة

وقال العجلي : كوفي ثقة

مرجئ متهم متكلم فيه

وقال العقيلي : مرجئ متهم متكلم فيه

رأى أنس بن مالك

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

ولما خرج الحاكم حديثه في « مستدركه » قال : احتج به مسلم في صحيحه .

ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : بشير بن مهاجر [الغنوي] ثقة

ثقة

وقال ابن معين : ثقة

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

ذكر ابن أبي بكر عن عباس ، عن يحيى قلت له : بشير بن مهاجر يروي عن جرير ابن عبد الله البجلي ؟ قال : نعم . قال: رأيت قال : مطرف خز .

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ بشير بن المهاجر الغنوي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث